Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 60.pdf - Bibliotheca ...

SAL
di sale minerale. Il sale è simbolo della
sapienza, dell'incorruzione e della perpe-
tuità; lo è pure della sterilità e dell'o-
spitalità. Dice Ezechiele che anticamen-
te strofinavansi col sale i bambini appena
nati, forse per il motivo di salute. Il
profeta Eliseo si servi del sale per rendere
potabile l'acqua della fontana di Gerico.
Il Savio mette il sale nel numero
delle cose più necessarie alla vita; e Giobbe
fu d'avviso che non sì possa mangiare
di ciò che non è salato. Il p. Menochio,
Sluore 1. 1, cent, i, cap. 96: Che cosa si-
gnifichi nella Scrittura , Paclum Salis,
dichiara che per la comune interpreta-
zione significhi, un patto perpetuo e in-
violabile, per diverse ragioni; come per
la natura stessa del sale che le cose cor-
ruttibili conserva, e dà loro lunga e qua-
si perpetua durata; per avere Dio ordi-
nato, che in ogni sagrifizio si adoprasse
il sale, con rito costante, perpetuo e ira-
mutabile, quindi è che ogni altro patto
perpetuo si chiama nella Scrittura patto
di sale. Aggiunge che Celio da Rovigo,
notò che il saleèsimbolo di amiciziaco-
siante; e siccome il salesi fa colla mesco-
lanza d'acque dolci e salse, che s'unisco-
no, e col sole s'indurano, così gli uomini
ancorché di nazioni e costumi diversi, me-
diante pattieconvenzionisi uniscono sta-
bilmente; quindi per significare di avere
avuto cgn alcuno lunga e famigliare coabitazione
o amicizia, dicesi aver mangiato
insieme molto sale, come pure di non
bastare l'aver mangiato insieme un rub-
bio di sale per conoscere a fondo le per-
sone, ciò che può essere riferibile alla ve-
ra amicizia e all'ospitalità. Gli antichi fra
gli altri cibi presentavano del sale agli
stranieri, che recandosi alle loro case o-
spitavano. Conducevano nella loro casa
l'ospite ad amorevole Ospizio (f r .), e do-
po aver invocatogli dei domestici protet-
tori dell'ospitalità, offrivano all'ospite il
pane, il vino, il sale simbolo dell'amicì-
zia, e da ciò venne il ricordato proverbio,
che per essere perfettamente ami-
SAL
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ci si dovevano mangiare insieme molti
moggi di sale, al dire di Cicerone, lib.
Amicit. Quanto all'essere il sale sìmbolo
pure della sterilità, Io abbiamo da
quelle abbattute e diroccate città, sull'a-
rea delle quali fu sparso il sale, acciocché
nel terreno non nascesse per castigo nep •
pure l'erba, di che riportai qualche esem-
pio in diversi articoli, come -a Palestri-
ta, pel sale che vi fece seminare Boni-
facio VIII. Ed ancora a Forlimpopoli ,
sebbene alcuni sostengono che il vescovo
non Fu ucciso, come dichiarai a Sar-
sina. Non pare che si facesse altrettanto
a Castro, quando la fece demolire In-
nocenzo X. Sa mei li , Lettere ecclesiasti-
che, t. 4j lett. 18, parlando de' Sagra-
mentali (V.) Olii santi e Acqua bene-
y
delta (F.), e perchèquelli si tengono cu-
stoditi e questa esposta, lo spiega perchè
i Malefici (V.) abusano degli olii santi,
mentre l'acqua santa è contro ogni sorte
di malefizio. Inoltre dice eccellente questo
sagrarnentale per diversi rispetti. Del
significato mistico del sale, oltre al citato
articolo, ne parlai anche descrivendo i
riti in cui si adopera, come nel Battesimo f
in cui si pone in bocca del battezzando
alcuni grani di sale benedetto, con belle
preci e vari segni di croce, che si può vedere
nel Rituale Romanum : De Sacramento
haptismi rite administrando. Ciò
si fa per avvisare il battezzando di cau-
telarsi bene contro la corruzione del peccato.
Piiferisce dunque Sarnelli: Quanto
al mistero perchè significa l'incarnazio-
ne di Gesù Gristo, perchè il sale signifi-
ca la divinità, l'acqua l'umanità ; e con
unirsi il sale e l'acqua naturale, che sono
la materia del sagrarnentale, si denota l'unione
delle due nature divina e umana
in una sola persona. Che il sale significa
la natura divina, si vede da due proprie-
tà del sale, il quale preserva dalla corru-
zione e dà sapore. Ora Cristo, come Dio,
preserva le creature non solo dalla cor-
ruzione, ma anche dall'annichilazione, e
le preserva eziandio dai peccati. Dà poi