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Capitolo III Il festival sottotitolato Human Rights Nights 79
3.5 Elementi culturali
Where... a play, film or series attempts to portray life in a particular country, the
language of that country is an essential part of that cultural experience and it should be
preserved: in such cases subtitling might be the more appropriate form of language
transfer. (Luykens et al 1991:130)
La traduzione del dialogo filmico in sottotitoli non consiste solo in una
trasposizione linguistica della lingua di partenza a quella di arrivo, bensì nel tentativo
di riuscire a trasmettere tratti culturali propri di una determinata area linguistica ad
un pubblico italiano.
Nel caso del film Holy Cross, l’area linguistica è quella di Belfast, Irlanda del
Nord, terra che da secoli è teatro di scontri religiosi, politici e sociali tra protestanti e
cattolici.
Holy Cross racconta di questa tensione, ancora forte, e lo fa dal punto di vista
di una famiglia protestante e di una cattolica. Più volte dai dialoghi del film emerge
non solo l’odio, ma anche l’antichità di questo odio. 60 Alcuni insulti, che i protestanti
60 Scavare nella storia del conflitto anglo-irlandese significa compiere un cammino a ritroso che
ripercorra le tappe d’un processo di liberazione nazionale durato settecento anni.
Un elemento centrale per comprendere il conflitto anglo-irlandese è la questione religiosa, che
diventerà decisiva soprattutto con l’avvicinarsi dell’Inghilterra al protestantesimo, sorto nella prima
metà del Cinquecento e forte nelle aree settentrionali europee.
“Il dominio diretto degli Inglesi sull’Irlanda ebbe inizio con i Tudor (secolo XVI), decisi ad introdurre
nel paese il protestantesimo in luogo del cattolicesimo, e continuò con gli Stuart e con Cromwell. Le
terre irlandesi furono confiscate e assegnate a coloro che simpatizzavano per gli Inglesi o a protestanti
"trapiantati", come gli Scozzesi che Giacomo I fece trasferire nell’Ulster. Nonostante la concessione di
un Parlamento indipendente, nel 1782, ottenuta grazie all’attività del leader protestante Henry Grattan,
l’insoddisfazione degli Irlandesi non si placò. Nel 1798, Wolfe Tone e i suoi Irlandesi Uniti si
ribellarono contro il dominio inglese. Quale conseguenza diretta della rivolta di Tone – repressa
brutalmente – l’Inghilterra e l’Irlanda furono unificate nel 1800. A metà dell’Ottocento vi fu una
grande carestia che costrinse molti Irlandesi ad emigrare, soprattutto verso gli USA. Dopo la grande
carestia, il malcontento irlandese verso Londra si faceva sempre più acceso. Ormai gli Irlandesi
volevano l’autonomia come primo passo verso la totale indipendenza. Nel 1861 nacque il partito
nazionalista Sinn Fein e poco dopo si organizzò l’IRA (Irish Republican Army), un esercito segreto di
liberazione che iniziò la guerriglia contro le truppe britanniche.Dopo molti rinvii, il governo britannico
accettò nel 1914 l’introduzione della Home Rule, l’autonomia. Ma la sua attuazione fu spostata alla
fine della guerra, appena iniziata. D’altra parte, la provincia settentrionale dell’Ulster, a maggioranza
protestante, rifiutò la Home Rule e, sotto la guida di Edward Carson, si dichiarò pronta a combatterla
anche con le armi. Ormai erano gli irlandesi a non accontentarsi: il movimento indipendentista riprese
nuovo vigore, anche col ricorso al terrorismo, soprattutto a motivo dell' Ulster, e non si sarebbe sopito
nemmeno con la nascita della repubblica nel 1922 (Ira). Tuttavia la virulenza della "questione
irlandese" quale grave problema di politica interna britannica si venne attenuando e, per quanto grave,
finì per essere circoscritta all'Ulster e ai rapporti internazionali tra Regno unito e Eire, divenendo una