[II. 1] VITA DI LIONARDO DA VINCI Pittore e Scultore Fiorentino ...

messovi dentro una buona quantità di valorosi soldati con un de’ principali e più nobili signori della
corte per capittano, ostinato a non voler per niuna guisa esser preso, dividendo in due giornate il
magnifico spettacolo, si vide nella prima con bellissimo ordine comparire da una parte una buona et
ornatissima banda di cavalli tutti armati et in ordine, come se con veraci inimici affrontar si
dovessero, e dall’altra, in sembianza di poderoso e ben instrutto esercito, alcuni squadroni di
fanteria co’ loro arnesi, e carri di munizione et artiglieria, e co’ loro guastatori e vivandieri tutti
insieme ristretti, come nelle proprie e ben pericolose guerre costumar si suole, avendo anche questi
un peritissimo e valorosissimo signore simile per capitano, che qua e là travagliandosi si vide far
molto nobilmente l’ufizio suo. Et essendo questi da quei di dentro stati in varie guise e con valore et
arte più volte riconosciuti, e con grande strepito d’archibusi e d’artiglierie essendosi appiccato, or
con cavalli et or con fanti, diverse scaramucce, e preso e dato cariche et ordinato con astuzia et
ingegno alcune imboscate et altri così fatti bellici inganni, si vide finalmente da que’ di dentro,
quasi che oppressi dalla troppa forza, andare a poco a poco ritirandosi, et in ultimo sembrare
d’essere al tutto a rinchiudersi dentro al castello stati costretti. Ma il secondo giorno (quasi che le
piattaforme e la gabbionata e piantato l’artiglieria la notte avessero) si vidde cominciare una molto
orribile batteria che di gettare a poco a poco una parte della muraglia a terra sembrava, dopo la
quale e dopo lo scoppio d’una mina, che da un’altra parte, per tener divertiti gl’animi, pareva che
assai capace adito nella muraglia fatto avesse, riconosciuti i luoghi e stando con bellissimo ordine la
cavalleria in battaglia, si vide quando uno squadrone e quando un altro, e quale con scale e qual
senza muoversi, e dare a vicenda molti e terribili e valorosi assalti, e quegli rimessi più volte, e da
quegl’altri sempre con arte e con ardire e con ostinazione sostenuti, pareva infine, come lassi ma
non vinti, che quei di dentro si fussero con quei di fuori onoratamente accordati a conceder loro il
luogo, uscendosene, con mirabile soddisfazione de’ riguardanti, in ordinanza con le loro insegne
spiegate e tamburi, e con tutte le lor solite bagaglie.
DELLA GENEOLOGIA DEGLI DEI
[II. 950] Leggesi di Paulo Emilio, capitan sommo de’ virtuosi secoli suoi, che non meno di
maraviglia porse della prudenza e valor suo a’ popoli greci e di molte altre nazioni che in Amfipoli
eran concorsi, celebrandovi dopo la vittoria conseguita varii e nobilissimi spettacoli, che prima
vincendo Perseo e domando gloriosamente la Macedonia si avesse porto nel maneggio di quella
guerra, che fu non poco difficile e faticosa, usando dire non minor ordine né minor prudenza
ricercarsi, e quasi non meno di buon capitano essere ufizio il sapere nella pace ben preparare un
convito che nella guerra il saper bene uno esercito per un fatto d’arme rappresentare. Per lo che, se
dal glorioso Duca, nato a fare tutte le cose con grandez[z]a e valore, questo medesimo ordine e
questa medesima prudenza fu in questi spettacoli dimostrata, et in quello massimamente che a
descrivere m’apparecchio, crederrò che a sdegno non sia per essergli, se tacere non arò voluto, che
egli ne fusse al tutto inventore et ordinatore et in un certo modo diligente essecutore, trattando tutte
le cose e rappresentandole poi con tanto ordine e tranquillità e prudenza e tanto magnificamente,
che ben può fra le molte sue gloriose azzioni ancor questa con somma sua lode annoverarsi. Or
lasciando a chi prima di me, con infinita dottrina, in quei tempi ne scrisse, e rimettendo a
quell’opera coloro che curiosamente veder cercassero come ogni minima cosa di questa mascherata,
che della Geneologia degli Dei ebbe il titolo, fu con l’autorità de’ buoni scrittori figurata, e quel che
io giudicherò in questo luogo soverchio trapassando, dirò che sì come si legge essere alle noz[z]e di
Peleo e di Teti stati convocati parte degl’antichi Dei a renderle fauste e felici, così a queste di questi
novelli eccellentissimi Sposi, augurandoli i buoni la medesima felicità e contento, et assicurandoli i
nocevoli che noiosi non gli sarebbero, parse che non parte de’ medesimi Dei, ma tutti e non
chiamati, ma che introdur si dovessero, che per se stessi alla medesima cagione venuti vi fussero. Il