02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofdstuk 49—Op het Loofhuttenfeest<br />

<strong>De</strong> Joden waren verplicht driemaal per jaar samen te komen in Jeruzalem voor godsdienstige<br />

doeleinden. Omhuld <strong>door</strong> de wolkkolom, had de onzichtbare Lei<strong>der</strong> van Israël aanwijzingen gegeven<br />

betreffende deze bijeenkomsten. Gedurende de ballingschap van de Joden kon men ze niet houden,<br />

maar toen het volk naar zijn eigen land was teruggekeerd, had het vieren van deze gedenkdagen<br />

we<strong>der</strong>om een aanvang genomen. Het was Gods bedoeling dat deze jaarfeesten Hem in de gedachten<br />

van het volk zouden brengen. Maar behalve een enkele uitzon<strong>der</strong>ing hadden de priesters en lei<strong>der</strong>s van<br />

het volk dit doel uit het oog verloren. Hij Die deze nationale bijeenkomsten had ingesteld en de<br />

betekenis ervan verstond, zag hoe ze verwrongen werden.<br />

Het Loofhuttenfeest was de laatste bijeenkomst van het jaar. Het was Gods bedoeling, dat de mensen<br />

in deze tijd zouden stilstaan bij Zijn goedheid en genade. Het gehele land was <strong>door</strong> Hem bestuurd en<br />

had Zijn zegen ontvangen. Dag en nacht had Zijn wakende zorg voortgeduurd. <strong>De</strong> zon en de regen<br />

hadden ervoor gezorgd, dat de aarde haar vruchten voortbracht. Uit de dalen en van de vlakten van<br />

Palestina was de oogst binnengehaald. <strong>De</strong> olijven waren geplukt, en de kostbare olie was in kruiken<br />

opgeslagen. <strong>De</strong> palmen hadden hun opbrengst gegeven. <strong>De</strong> purperen trossen van de wijnstok waren in<br />

de wijnpers getreden.<br />

Het feest duurde zeven dagen, en voor de viering ervan verlieten de inwoners van Palestina en velen<br />

uit an<strong>der</strong>e landen hun huizen en kwamen naar Jeruzalem. <strong>De</strong> mensen kwamen van heinde en ver en<br />

brachten in hun handen een teken van vreugde mee. Oud en jong, rijk en arm, allen brachten een<br />

geschenk als blijk van dankzegging aan Hem Die het jaar van Zijn goedheid gekroond had, en Die Zijn<br />

sporen had doen druipen van vet. Alles wat het oog kon behagen en uitdrukking kon geven aan de<br />

algemene vreugde, werd uit de bossen gehaald; de stad geleek op een prachtig woud.<br />

Dit feest was niet alleen een dankdag voor de oogst, maar ook een herinnering aan Gods beschermende<br />

zorg over Israël in de woestijn. Ter gedachtenis aan hun leven in tenten, woonden de Israëlieten<br />

gedurende dit feest in tenten of hutten, gemaakt van groene takken. <strong>De</strong>ze hutten werden opgericht in<br />

de straten, in de voorhoven van de tempel, of op de daken van de huizen. <strong>De</strong> heuvels en dalen rondom<br />

Jeruzalem waren ook bedekt met deze woningen van bla<strong>der</strong>en, en het was alsof ze krioelden van<br />

mensen.<br />

<strong>De</strong> tempelgangers vierden deze gelegenheid met gewijde zang en dankzegging. Kort vóór dit feest viel<br />

de Grote Verzoendag, en op deze dag na de belijdenis van hun zonden, werd het volk verklaard in<br />

vrede te zijn met de Hemel. Aldus was de weg bereid voor de vreugde van het feest. Het “Looft de<br />

Here, want Hij is goed, want Zijn goe<strong>der</strong>tierenheid is tot in eeuwigheid” steeg vol vreugde op, terwijl<br />

allerhande muziek, vermengd met hosannageroep, het gezamenlijke zingen begeleidde. <strong>De</strong> tempel was<br />

het middelpunt van de algemene vreugde. Hier was de statie van de offerdienst. Hier leidde het koor<br />

van Levieten, opgesteld aan beide zijden van de witmarmeren trappen van het gewijde gebouw, de<br />

zangdienst. <strong>De</strong> schare tempelgangers, wuivend met palmen mirtetakken, nam de melodie over en<br />

herhaalde het refrein; en opnieuw werd de melodie opgenomen <strong>door</strong> stemmen dichtbij en veraf, totdat<br />

de omliggende heuvelen van lof weergalmden.<br />

287

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!