02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hardvochtigheid. Hij dacht, dat, indien Christus een profeet was, Hij zondaren zou herkennen en<br />

bestraffen.<br />

Op deze onuitgesproken gedachte van Simon antwoordde de Heiland: “Simon, Ik heb u iets te zeggen...<br />

Een schuldeiser had twee schuldenaars. <strong>De</strong> een was hem vijfhon<strong>der</strong>d schellingen schuldig, de an<strong>der</strong><br />

vijftig. Toen zij niet konden betalen, schonk hij het hun beiden. Wie van hen zal hem dan het meest<br />

liefhebben? Simon antwoordde en zeide: Ik on<strong>der</strong>stel, hij wie hij het meeste geschonken heeft. Hij<br />

zeide tot hem: Gij hebt juist geoordeeld”.<br />

Zoals Nathan tegenover David deed, zo verborg Christus Zijn raak antwoord on<strong>der</strong> de sluier van een<br />

gelijkenis. Hij legde Zijn gastheer de last op, zijn eigen oordeel uit te spreken. Simon had de vrouw<br />

die hij verachtte, tot zonde gebracht. Zij was bijzon<strong>der</strong> slecht <strong>door</strong> hem behandeld. Door de twee<br />

schuldenaars in de gelijkenis werden Simon en de vrouw voorgesteld. Het was niet Jezus’ bedoeling<br />

te leren, dat twee personen zich in verschillende mate verplicht moeten voelen, want ie<strong>der</strong> was<br />

dankbaarheid schuldig die nooit terugbetaald kon worden. Maar Simon had het gevoel, dat hij<br />

rechtvaardiger was dan Maria, en Jezus wenste, dat hij zag hoe groot zijn schuld werkelijk was. Hij<br />

wilde hem tonen, dat zijn schuld in werkelijkheid groter was dan de schuld van haar, evenveel groter<br />

als de schuld van vijfhon<strong>der</strong>d penningen groter was dan de schuld van vijftig schellingen.<br />

Simon begon zichzelf nu in een nieuw licht te zien. Hij zag nu, hoe Maria beschouwd werd <strong>door</strong><br />

Iemand Die meer was dan een profeet. Hij zag, dat Christus met een scherpe, profetische blik in haar<br />

hart de liefde en toewijding had gezien. Hij werd beschaamd, en besefte, dat hij in tegenwoordigheid<br />

was van Iemand Die hoger stond dan hijzelf.<br />

”Ik ben in uw huis gekomen”, vervolgde Christus; “water voor Mijn voeten hebt gij Mij niet gegeven”;<br />

maar met tranen van berouw, die <strong>door</strong> liefde werden voortgebracht, heeft Maria Mijn voeten gewassen,<br />

en heeft ze afgedroogd met de haren van haar hoofd. “Een kus hebt gij Mij niet gegeven”, maar deze<br />

vrouw die gij veracht, “heeft van dat Ik binnengekomen ben, niet opgehouden Mijn voeten te kussen”.<br />

Christus somde de kansen op die Simon had gehad om zijn liefde voor Zijn Here te tonen en zijn<br />

waar<strong>der</strong>ing voor wat er voor hem was gedaan. Duidelijk, maar nochtans met kiese hoffelijkheid,<br />

verzekerde de Heiland Zijn discipelen, dat Zijn hart treurt, wanneer Zijn kin<strong>der</strong>en nalaten om hun<br />

dankbaarheid aan Hem te tonen in woorden en liefdedaden.<br />

Hij Die de harten <strong>door</strong>zoekt, las de beweegreden die leidde tot de daad van Maria, en Hij zag ook de<br />

geest die Simon ertoe dreef deze woorden te spreken. “Ziet gij deze vrouw?”16 zei Hij tot hem. Zij is<br />

een zondares. “Ik zeg u: Haar zonden zijn haar vergeven, al waren zij vele, want zij betoonde veel<br />

liefde; maar wie weinig vergeven wordt, die betoont weinig liefde”.<br />

Simons koelheid en achteloosheid tegenover de Heiland toonde aan, hoe weinig hij de genade, die hij<br />

had ontvangen, waardeerde. Hij had gedacht, dat hij Jezus eerde <strong>door</strong> Hem in zijn huis uit te nodigen.<br />

Maar nu zag hij zichzelf zoals hij werkelijk was. Terwijl hij meende, dat hij zijn Gast <strong>door</strong>zag, had<br />

zijn Gast hem <strong>door</strong>zien. Hij zag, hoe juist het oordeel van Chritus over hem was. Zijn godsdienst was<br />

een gewaad van farizeïsme geweest. Hij had de ontferming van Jezus veracht. Hij had Hem niet erkend<br />

als de Vertegenwoordiger van God. Terwijl Maria een zon-dares was wier zonden waren vergeven,<br />

365

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!