02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>De</strong> discipelen voelden zich niet op hun gemak. Het medeleven en de te<strong>der</strong>heid die <strong>door</strong> de smart va n<br />

Christus waren opgewekt, schenen te zijn verdwenen. Zijn smartelijke woorden, die op Zijn lijden<br />

wezen, hadden slechts weinig indruk gemaakt. <strong>De</strong> blikken die zij elkan<strong>der</strong> toewierpen, spraken van<br />

naijver en twist.<br />

”Er ontstond ook onenigheid on<strong>der</strong> hen over de vraag, wie van hen als de eerste moest gelden”. <strong>De</strong>ze<br />

naijver en twist, die bleven voortduren in de tegenwoordigheid van Christus, smartten en verwondden<br />

Hem. <strong>De</strong> discipelen klemden zich vast aan hun geliefkoosde idee, dat Christus Zijn macht zou doen<br />

gelden en Zijn plaats innemen op de troon van David. En in hun hart verlangden zij allen de hoogste<br />

positie in het koninkrijk. Zij hadden zichzelf en de an<strong>der</strong>en geschat, en in plaats van hun broe<strong>der</strong>s<br />

waardiger te achten, hadden zij zichzelf op de eerste plaats gesteld. Het verzoek van Jacobus en<br />

Johannes om aan de rechteren de linkerkant van de troon van Christus te mogen zitten, had de<br />

verontwaardiging van de an<strong>der</strong>en opgewekt. Dat de twee broe<strong>der</strong>s zich aanmatigdén om de hoogste<br />

positie te vragen, bracht de tien an<strong>der</strong>en zó in beroering, dat zij dreigden van elkan<strong>der</strong> te vervreemden.<br />

Zij gevoelden zich verkeerd beoordeeld, ze meenden, dat trouw en talenten niet werden gewaardeerd.<br />

Judas stond het felst tegenover Jacobus en Johannes.<br />

Toen de discipelen de opperzaal binnenkwamen, waren hun harten vol haatdragende gevoelens. Judas<br />

drong zich aan de linkerkant naast Christus; Johannes bevond zich aan de rechterzijde. Indien er een<br />

hoogste positie was, dan was Judas vastbesloten die te verkrijgen, en ze meenden, dat die plaats naast<br />

Christus was. En Judas was een verra<strong>der</strong>.<br />

Er was nog een oorzaak van tweedracht gerezen. Bij een feestmaaltijd was het de gewoonte, dat een<br />

dienstknecht de voeten van de gasten waste, en bij deze gelegenheid waren voorbereidingen voor die<br />

dienst getroffen. <strong>De</strong> waterkan, het bekken en de handdoek voor de voetwassing waren voorhanden;<br />

maar er was geen dienstknecht, en het was aan de discipelen om die taak te vervullen. Maar elk van de<br />

discipelen gaf zich over aan gewonde trots, vastbesloten niet de rol van dienaar te spelen. Allen<br />

toonden een onverstoorbare onverschilligheid; zij schenen zich niet ervan bewust te zijn, dat er iets<br />

voor hen te doen was. Door hun stilzwijgen weigerden zij zichzelf te verne<strong>der</strong>en.<br />

Hoe moest Christus deze arme zielen leiden, opdat Satan geen overwinning over hen zou behalen?<br />

Hoe kon Hij hen aantonen, dat alleen de belijdenis Zijn discipelen te zijn, hen niet tot discipelen kon<br />

maken, of hen kon verzekeren van een plaats in het koninkrijk? Hoe kon Hij hen laten zien, dat het<br />

liefdevol dienen en ware ne<strong>der</strong>igheid zijn, die de mens waarlijk groot maken? Hoe moest Hij liefde in<br />

hun harten verwekken, en hen in staat stellen te begrijpen wat Hij verlangde hun te vertellen?<br />

<strong>De</strong> discipelen maakten geen aanstalten om elkan<strong>der</strong> te dienen. Jezus wachtte enige tijd om te zien wat<br />

ze zouden doen. Toen stond Hij, de goddelijke Leraar, op van de tafel. Nadat Hij Zijn opperkleed, dat<br />

Hem in Zijn bewegingen zou hebben belemmerd, had afgelegd, nam Hij een doek en omgordde Zich<br />

daarmee. Met verbaasde belangstelling keken de discipelen toe, en in stilte wachtten zij af, wat er zou<br />

gebeuren. “Daarna deed Hij water in het bekken en begon de voeten <strong>der</strong> discipelen te wassen en af te<br />

drogen met de doek waarmede Hij omgord was”. <strong>De</strong>ze daad opende de ogen <strong>der</strong> discipelen. Bittere<br />

schaamte en verne<strong>der</strong>ing vervulden hun hart. Zij verstonden het onuitgesproken verwijt en zagen<br />

zichzelf in een volkomen nieuw licht.<br />

419

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!