02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofdstuk 61—Zacheüs<br />

Op weg naar Jeruzalem kwam “Jezus Jericho binnen en ging er<strong>door</strong>”. Op enkele kilometers van de<br />

Jordaan, in de westelijke hoek van het dal dat zich hier verwijdde tot een vlakte, lag de stad te midden<br />

van tropisch groen en weel<strong>der</strong>ige schoonheid. Met haar palmbomen en rijke tuinen die werden<br />

bevochtigd <strong>door</strong> levende bronnen, glansde de stad als een smaragd, gezet in de kalkstenen heuvels en<br />

verlaten ravijnen die tussen Jeruzalem en de stad van de vlakte gelegen waren.<br />

Vele karavanen trokken, op hun weg naar het feest, <strong>door</strong> Jericho. Hun aankomst was altijd een tijd van<br />

feestvreugde, maar nu bracht een diepere belangstelling het volk in beweging. Het was bekend dat de<br />

rabbi uit Galilea, die onlangs Lazarus tot het leven had teruggebracht, zich on<strong>der</strong> de menigte bevond;<br />

en hoewel geruchten algemeen de ronde deden, dat de priesters plannen tegen hem smeedden, waren<br />

de scharen verlangend hem eer te bewijzen.<br />

Jericho was een van de steden die in oude tijden waren afgezon<strong>der</strong>d voor de priesters, en in deze tijd<br />

hadden zeer veel priesters daar hun woonplaats. Maar de stad had ook een bevolking van een geheel<br />

on<strong>der</strong>-scheiden karakter. Het was een belangrijk handelscentrum, en men vond hier Romeinse<br />

officieren en soldaten, met vreemdelingen uit verschillende delen van de wereld, terwijl het inzamelen<br />

<strong>der</strong> belastingen de stad tot een woonplaats van vele tollenaars maakte.<br />

”<strong>De</strong> opper tollenaar”, Zacheüs, was een Jood, en veracht <strong>door</strong> zijn landgenoten. Zijn positie en rijkdom<br />

waren de beloning voor een beroep dat zij verafschuwden, en dat werd beschouwd als een an<strong>der</strong>e naam<br />

voor onrechtvaardigheid en afpersing. Toch was de rijke belastingambtenaar niet geheel de verharde<br />

man van de wereld die hij scheen te zijn. On<strong>der</strong> de schijn van wereldsgezindheid en trots bevond zich<br />

een hart dat ontvankelijk was voor de invloed van God. Zacheüs had over Jezus gehoord. Het gerucht<br />

over Iemand Die Zich vriendelijk en beleefd had gedragen tegenover de vogelvrij verklaarde klassen,<br />

was wijd en zijd verbeid. In deze oppertollenaar werd een verlangen gewekt naar een beter leven.<br />

Slechts enige kilometers van Jericho had Johannes de Doper gepredikt aan de Jordaan, en Zacheüs had<br />

de oproep tot berouw gehoord. <strong>De</strong> aanwijzing die was gegeven aan de tollenaars: “Vor<strong>der</strong>t niet meer<br />

dan u voorgeschreven is”, had, hoewel ze uiterlijk veronachtzaamd werd, een diepe indruk op hem<br />

gemaakt. Hij kende de Schriften, en was ervan overtuigd dat hij verkeerd handelde. Toen hij nu de<br />

woorden hoorde, waarvan men vertelde, dat ze van de grote Leraar kwamen, gevoelde hij, dat hij een<br />

zondaar was in de ogen van God. Nochtans deed datgene wat hij over Jezus gehoord had, de hoop in<br />

zijn hart opleven. Berouw en een an<strong>der</strong> leven waren mogelijk, zelfs voor hem; was niet één van de<br />

meest vertrouwde discipelen van de nieuwe Leraar een tollenaar? Zacheüs begon terstond de<br />

overtuiging te volgen die zich van hem had meester gemaakt, en terug te betalen aan hen die hij had<br />

tekort gedaan.<br />

Reeds was hij begonnen op deze wijze op zijn schreden terug te keren, toen het nieuws <strong>door</strong> Jericho<br />

weerklonk, dat Jezus de stad binnenkwam. Zacheüs besloot Hem te zien. Hij begon te beseffen, hoe<br />

bitter de vruchten <strong>der</strong> zonde zijn, en hoe moeilijk het pad is van hem die probeert van de dwaalweg<br />

terug te keren. Verkeerd begrepen te worden, tegemoet getreden te worden met argwaan en<br />

wantrouwen, wanneer hij trachtte zijn fouten goed te maken, was moeilijk te verdragen. <strong>De</strong><br />

355

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!