Pereira Passos: Um Haussman - Portal da Prefeitura da Cidade do ...

gia do rigido patriarcalismo rural dos tempos da colbnia constjtuiam as
unicas alternativas para essa camada de remediados emperdenidos.
Prossegue Ewbank:
Ensinado, assim, o jovem brasileiro a desdenhar caminhos dignos para sua
independencia essoal - C licito per untar-se: como vivem eles? Do poder piblico,
sempre que pJem. Mas o pais e potre, e os sllariqs, a n9o ser o do ~mperador, sb
muitos baixos. Apesar disso, (...) codas as repartigaes estio mais do que superlotadas.
Ninhadas de di lomatas em embri9o procuram iniciar-se na carreira nos vlrios postos
de attaobks. gnxames de jovens solicitam uma patente no exhito, e corn relas9o
a isso se diz aqui que corn o tempo o nbmero de oficiais serl maior que o de soldados.
A Igreja vem, logo ap6s o exCrcito, como a carreira mais procurada pelos que
querem manter-se acima das classes n90 privilegiadas. Ela, porCm, tosquiou mais cabe~as
do que poderia abrigar em suas file~ras. Centenas de jovens tonsurados n90 tem
nenhuma fun 90 clerical. Obrigados a rocurar fora da Igre'a outros meios de vida,
podem consicferar-se afortunados quan1o conseguem acumuiar o bastante para cornprar
um ou dois negros, b expensas de cujos ganhos asseguram subsisttncia. Direito
e Medicina s9o as duas outras saidas que restam aos famintos para conseguir comida,
mas hi muito pouco lugar para os novos pretendentes. Desier abaixoita profiss90
de mCdico 6 coisa que n90 podem fazer sem desonra. (p.179-80)
Em seus passeios pela cida+, Ewbank aponta constantemente homens
brancos e livres reduzidos a total indi encia. 0s mosteiros e conventos
acolhiam cotidianamente a mu 7 tid3o de mendigos que
perambulavam pelas ruas do Rio. Contudo, mesmo na condiflo comum
de indigihcia, negros e brancos recebiam tratamento diferenciado.
Se os jovens brancos remediados cobi~avam uma patente no edrcito,
que transbordava de oficiais, os poucos negros libertos fugiam dele
como da forca. Vale a pena transcrever um trecho do Dilrio onde fica
nitida a condiF3o do negro livre - trajeto diametralmente oposto ao do
homem branco reduzido indigencia:
Enquanto esperava o Coronel F... (...) vi passar (...) cerca de cento e cinqiienta
negros (...), todos eram escravos, menos um. Este calgava um par de velhos sapatos,
simbolo de que cra um liberto. Orgulhosos de usarem o mesmo calgado ue os bran-
cos, alguns negros pagam car0 tal satisfagb. Quando o exkrcito precisa !e soldados,
os recrutadores correm os olhos pelos negros. E destes, os que se dlo conta do pe-
rigo, passam a andar descalgos e com isso, b vezes, conseguem enganar os oficlais
recrutadores, pois escravos n9o podem ser convocados. (p.278).
Ao lado do numeroso contingente de escravos de anho, figurava
o dos escravos dombticos, e a fronteira entre as duas con ! isties podia ser
bastante fluida. Esses Gltimos executavam os servi~os indispendveis manuten~9o
da unidade domkstica ou da propriedade territorial urbana de
seu senhor. Nas palavras de John Lucccock:
Toda a casa que se prezava era provida de escravos, os quais se haviam en-
sinado al umas ou mais artes comuns da vida e que n90 somente trabalhavam nessas
especialicfades para a familia a que pertenciam, como eram tambim alugados pelos
seus semhores a pessoas nlo t9o bem providas quanto aqueles".