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"Num capítulo anterior vimos que as capacidades mentais dos animais superiores
não diferem em qualidade, embora sejam de grau muito diverso, das capacidades
mentais dos homens, especialmente das raças inferiores e bárbaras; e parece que
também o seu senso do belo não é muito diferente daquele dos quadrúmanos. Com efeito,
os negros da África transformam o rosto com rugas paralelas "ou cicatrizes sobre a
superfície natural, porque estas horrendas deformações são consideradas atrativos
pessoais"; do mesmo modo como os negros e os selvagens de muitas partes do mundo
pintam o rosto com sinais vermelhos, azuis e brancos, assim parece que o macho do
mandril africano adquiriu o seu focinho rugoso e vivamente colorido a fim de se tornar
atraente para a fêmea. Certamente parece-nos estranho que a parte traseira do corpo
seja ainda mais colorida do que o focinho, com a finalidade precisa de servir de
ornamento, mas, na realidade, isto não causa maior estranheza do que a decoração das
caudas de muitos pássaros” (p. 625).
[...]
"O homem acumula riquezas e as transmite aos seus filhos, de modo que os filhos
dos ricos levam vantagem sobre aqueles dos pobres na corrida para o êxito,
independentemente da superioridade física ou mental.
Por outro lado, os filhos de pais de vida breve e que portanto em média são
privados de saúde e vigor, herdam as suas riquezas antes que os outros, provavelmente
se casarão antes e farão com que um maior número de descendentes herde a sua fraca
constituição.
Mas, a hereditariedade da propriedade, em si mesma está muito longe de
constituir um perigo; com efeito, sem acumulação de capital as artes não poderiam
progredir e é sobretudo mediante o seu poder que as raças civilizadas estenderam e
continuam estendendo por toda parte a sua ordem, de modo a assumir o lugar das raças
inferiores. Nem mesmo uma moderada acumulação de riqueza interfere no processo de
seleção" (p. 162).
[...]
"Quando um homem pobre se torna modestamente rico, os seus filhos se inserem
no exercício de profissões onde há luta à farta, de modo que aquele que é hábil física e
mentalmente tem melhor sucesso. A presença de um grupo de homens bem instruídos,
que não devam lutar pelo seu pão cotidiano, reveste-se de uma tal importância que, seja
como for, não pode ser subvalorizada enquanto todo trabalho intelectual elevado é por
eles realizado, pois de tal depende sobretudo o progresso material de todo gênero, para
não lembrarmos outras e mais elevadas vantagens.
Sem dúvida, quando a riqueza é grande demais, a mesma tende a converter o
homem num ocioso inútil, mas se trata de um número exíguo; e verifica-se um certo grau
de eliminação, visto que vemos cotidianamente homens ricos, que são néscios ou
dissolutos, esbanjar as suas riquezas” (p. 162).
[...]
"Quem tiver visto um selvagem em sua terra nativa não sentirá muita vergonha se
for constrangido a reconhecer que em suas veias corre o sangue das mais humildes
criaturas. Quanto a mim, quisera antes ter descendido daquela pequena e heróica
macaquinha que desafiou o seu terrível inimigo para salvar a vida do próprio guarda;
ou daquele velho babuíno que, descendo da montanha, levou embora triunfante um
companheiro seu jovem, livrando-o de uma matilha de cães estupefatos, ao invés de
descender de um selvagem que sente prazer em torturar os inimigos, que encara as
mulheres corno escravas, que não conhece o pudor e que é atormentado por enormes
superstições” (p. 712).
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