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"Darwinismo evangélico"
Não vou tratar aqui do evolucionismo como
fenômeno religioso. Em vez disso, discorrerei sobre uma
versão “darwinista” inserida num contexto teológico
recente. Contexto teológico, como assim?
Bem. Embora inicialmente pareça contraditório
fazer qualquer tipo de associação do darwinismo
propriamente dito com espiritualidade, em alguns
aspectos é perfeitamente possível fazer esta ligação, pelo
menos no que diz respeito a esta nova versão do
“darwinismo social.”
Segundo o darwinismo (aqui sem as aspas) há
certas características biológicas e sociais que
supostamente indicariam que uma pessoa é superior à
outra e, que, por isso, as tornariam mais aptas. Nesta ideologia, há uma clara divisão na
sociedade: de um lado os membros “mais aptos”, “superiores”, sadios, inteligentes, ricos
etc.; do outro lado, os membros “menos aptos”, “inferiores”, mal nutridos, fracos, doentes,
pobres etc.
Na nova versão do “darwinismo” esta divisão, embora num contexto totalmente
antagônico ao primeiro, é igualmente clara: de um lado os membros espiritualmente “mais
fortes”, “cheios de fé”, prósperos, plenos de saúde etc.; do outro, os membros
espiritualmente “mais fracos”, “debilitados na fé”, fracassados financeiramente, enfermos
etc. Os “mais fortes” espiritualmente não mais podem, suplicam, imploram e rogam a Deus
uma bênção. Agora eles exigem, decretam, determinam e reivindicam que os céus os
atendam. Já os espiritualmente “mais fracos” esses apenas estão nessas condições porque
não têm fé e, caso a tenha, esta fé deve ser muito fraca.
O “verdadeiro cristão”, dizem estes “darwinistas da fé”, não fica doente, não passa
por dificuldades financeiras, não trabalha como faxineiro etc.: - "Têm que ser “cabeça” e
não cauda”, repetem com certa ostentação, como se fossem a última flor do "jardim de
Deus"!
Para muitos que compartilham dessas idéias, Jesus foi um grande milionário e até
usava roupas de grife. O apologista Paulo Romeiro os denominam de “supercrentes”,
àqueles que “podem tudo”, que estão sempre “amarrando satanás” e que, aparentemente,
estão isentos dos dissabores da vida.
Ainda nesta nova versão do “darwinismo”, a ambição por dinheiro ganhou respaldo
bíblico. Fazem uso da Bíblia para justificar suas doutrinas de prosperidade. O “trazei o
dízimo” de Malaquias é mais e enfatizado do que, por exemplo, o “vinde a mim” de Jesus.
A situação chegou a um ponto de a prosperidade financeira ter se transformado numa
espécie de “femômetro” (ou “fidemômetro”), capaz de medir o grau da fé de alguém: se
prosperou, a fé é grande; se fracassou, é pequena. Mui provavelmente para estes, os
somalis, os etíopes, os afegães, os iraquianos, etc. são “darwinianamente” os mais
fracassados. Já os suecos, os japoneses, os americanos (principalmente estes, de onde veio
tal doutrina) são os “mais fortes”, os “poderosos na fé.” Fazendo um paralelo com as idéias
de Darwin, os primeiros seriam os "selvagens africanos", e os últimos, os "civilizados
ingleses.”
Esta é, portanto a nova e metafórica versão do darwinismo social existindo às
avessas! ((rs))
É isso!
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