Download - eBooksBrasil

assegura a manutenção do indivíduo poderia, ao mesmo tempo, imobilizá-lo e congelá-lo
em seu desenvolvimento. Além disso, um defeito, uma degenerescência pode ser de uma
utilidade extrema, porquanto ela funcione como estímulo de outros órgãos” (Fragmento
póstumo XII 7 [ do final de 1886/primavera de 1887).
Outra questão interessante abordada no referido livro diz respeito às idéias de
Nietzsche e Darwin referentes a questões raciais e suas influências no regime nazista.
Embora a noção do “super-homem” ou do “homem superior” de Nietzsche nos remeta de
algum modo aos ideais de “superioridade” do “arianismo” de Hitler, são dos conceitos
darwinianos de “luta pela sobrevivência” que o ditador alemão mais bebeu. Na verdade,
Nietzsche não foi, como muitos supõem, um anti-semita. Isso está destacado inclusive na
referida obra que serviu de título a este tópico. Sobre esta questão Fresaste faz menção do
seguinte texto de Nietzsche:
“É certo que os judeus [ serem a raça mais forte e mais rija que vive na Europa], se
quisessem — ou, se fossem obrigados a tal, como os anti-semitas parecem querer —,
poderiam desde já ter a preponderância, mais ainda, falando de modo completamente
literal, o domínio da Europa; é também certo que não trabalham nem fazem projetos
nesse sentido. Ao contrário, o que pretendem e querem, no momento, até com certa
insistência, é ser absorvidos e integrados à Europa, pela Europa; desejam se fixar seja
onde for e ser admitidos, respeitados e dar um fim à vida nômade, ao “judeu
errante”(JGB/BM § 251).
E, finalizando Fresaste: “O erro da escola de Darwin, segundo Nietzsche, é
considerar a vida como conservação, estar cego ao caráter de superação. Erro não só dos
darwinistas, mas de toda ciência e filosofia da época; daí as críticas ao darwinismo
estarem contidas nas críticas nietzschianas à modernidade. Esse problema, contudo, no
contexto da filosofia da maturidade nietzschiana, é mais do que um erro: é reflexo da
própria condição fisiológica daquele que possui essa visão de mundo. Se a saúde é a luta
por superação, por mais potência, a doença reflete luta por conservação, pelo mesmo. A
superação, as difíceis condições, devem ser mesmo propositadamente procuradas.”
É isso!
A "luta" de Nietzsche e Darwin
O que diferencia o conceito de "luta" do filósofo
alemão Nietzsche daquele defendido pelo naturalista inglês
Charles Darwin? Há algum aspecto em que a filosofia
darwinista possa ser associada à filosofia nietzschiana?
Bem. Segundo o estudioso das obras de Nietzsche,
Wilson Antonio Frezzatti Junior 365, é equivocada a ligação
do darwinismo à filosofia nietzschiana. Em "Equívocos a
respeito de Nietzsche: o darwinismo, a eugenia e a
democracia pós-moderna", ele rechaça com veemência esta
pretensa associação entre ambos os filósofos: "O darwinismo foi associado também
indevidamente, a nosso ver, à filosofia nietzschiana. Acreditamos que a análise dessa
questão nos trará elementos que indicarão a relação entre sua filosofia e a democracia e
a eugenia. Em outras palavras, a comparação das noções nietzschianas e darwinianas
de luta mostrará com mais clareza as características do conflito nietzschiano. Dessa
forma, indicaremos que a filosofia de Nietzsche não pode ser confundida nem com o
darwinismo, nem com a eugenia e nem com a concepção pós-moderna de democracia.”
[...] "A identificação do pensamento nietzschiano com a teoria da evolução de Darwin,
para nós, é um equívoco. A noção de luta assume grande importância, pois, além de ter
315