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Mais recentemente, sob o rótulo da “Sociobiologia”, o darwinismo social também
refloresceu através dos genes. Os sociobiologistas fazem uso da falácia genética para tentar
explicar os mais variados tipos de comportamentos humanos, os quais, segundo eles,
“necessariamente” apresentam sinais da “evolução.” É o determinismo genético fazendo
seu papel. E assim caminha a humanidade e a mediocridade...
... em nome da ciência
É isso!
Darwinismo: idéias perigosas
Desde seus primórdios o Darwinismo sempre esteve imerso em conceitos ou
propósitos racistas. A idéia de evolução como progresso, que é a essência do
Darwinismo Social, carrega em si a crença de que a “raça humana” pode ser melhorada ou
aperfeiçoada, o que pode ser feito, por exemplo, evitando-se “casamentos indesejáveis.”
Daí resultou o conceito de “superioridade” racial do branco europeu. As citações, a seguir,
refletem um pouco este pensamento ideológico atrelado ao Darwinismo, e fazem parte sua
história ao longo dos anos.
CHARLES DARWIN
"Nos selvagens, as fraquezas do corpo e da mente são
imediatamente eliminadas; aqueles que sobrevivem,
apresentam normalmente um vigoroso estado de saúde. Nós,
homens civilizados, por outro lado, envidamos todos os esforços
para deter o processo de eliminação; construímos asilos para
loucos, aleijados e doentes; instituímos leis para os pobres e os
nossos médicos exercitam ao máximo a sua habilidade para
salvar a vida de quem quer que seja no último momento. Há
motivo para se crer que a vacinação tenha salvo um grande
número daqueles que, por sua débil constituição física, não
teriam cm tempo resistido à varíola. Desta maneira, os
membros fracos das sociedades civilizadas propagam o seu gênero. Nenhum daqueles
que se têm dedicado à criação dos animais domésticos duvidará que isto pode ser
altamente perigoso para a raça humana. É surpreendente ver com que rapidez a falta de
cuidados, ou cuidados inapropriados, leva a degeneração de uma raça doméstica; mas,
com exceção do homem, é raro que alguém seja tão ignorante a ponto de permitir que os
próprios animais piores se reproduzam" (Em "A Origem do Homem").
ERNEST HAECKEL
“Um exame crítico imparcial confirma, igualmente, aqui a
lei de Huxley: as diferenças psicológicas entre o homem e os
antropóides são menores do que as que existem entre estes e os
símios inferiores. Este fator psicológico corresponde exatamente
às investigações anatômicas, que nos permitiram conhecer as
diferenças de estrutura do córtex cerebral — esse "órgão da alma"
—, cuja importância não se pode negar. A elevada significação
desta circunstância torna-se mais clara quando se consideram as
extraordinárias diferenças da vida psíquica dentro da mesma
espécie humana. Vemos no cume um Goethe ou um Shakespeare,
um Darwin e um Lamarck, Spinoza e Aristóteles, e, no mais baixo da escala,
encontramos os weddas e os akkas, os australianos e os drávidas, os bosquímanos e os
patagões. A vida psíquica apresenta diferenças infinitamente maiores, quando se
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