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"Ele havia pensado que nasciam apenas indivíduos suficientes para manter uma
espécie estável. Agora aceitava que também as populações selvagens procriavam além
de seus meios. Como os arquitetos da lei dos pobres, a natureza não exibia caridade; os
indivíduos tinham de se restringir e lutar, como as gangues cada vez maiores de pessoas
que viviam dos montes de lixo de Londres, com a fome sempre os olhando no rosto.”
[...]
"Na natureza de Darwin, os muitos caíam para que os poucos pudessem
progredir. A morte adquiria um novo significado — e havia bastante dela por toda a
parte: com o aumento no número de desempregados e desabrigados, os estatísticos
médicos estavam compilando seus “livros-caixa da morte” (estatísticas de mortalidade)
entre os moradores dos bairros pobres.”
Os livros-caixa da natureza estavam sempre abertos; o Ceifeiro sentava-se,
coberto de negro, com a pena para riscar nomes permanentemente a mão. O progresso
não era tanto um hino à beneficência divina quanto um canto fúnebre que acompanhava
a luta selvagem. Tanto a ciência darwiniana quanto a sociedade da Lei dos Pobres
estavam agora reformadas de acordo com as linhas competitivas de Malthus.”
[...]
"Mas Darwin acreditava que a guerra colonial era necessária “para fazer os
destruidores se diversificarem” e se adaptarem ao novo terreno. A destruição estava se
tornando parte integrante de sua concepção malthusiana da humanidade: Quando duas
raças de homens se encontram, elas agem precisamente como duas espécies de animais.
— Elas lutam, comem-se uma à outra, trazem doenças uma para a outra etc., mas, depois
vem a luta mais mortal, a saber, a que faz a organização mais adequada, ou os instintos
(isto é o intelecto no homem), ganhar o dia.”
Os “mais fortes estão sempre extirpando os mais fracos” e os britânicos estavam
vencendo todos. A expansão imperial encerrou o isolamento das raças indígenas e
impediu seu desenvolvimento por outros caminhos. À medida que os brancos se
espalhavam a partir do Cabo, as tribos negras eram forçadas a se unir no interior,
fundindo raças e pondo fim a seu isolamento criador de espécies. Se isto não houvesse
acontecido, especulou Darwin, “em dez mil anos o negro provavelmente teria se tomado
uma espécie distinta."
Por tudo isso, portanto, parece clara a intenção de Adrian Desmond e James Moore.
Como a propaganda é alma do negócio, nada melhor do que tentar dissolver ou suprimir
aquela imagem do darwinismo social, tão atrelada à figura de Darwin. Todavia, essa
tentativa há de satisfazer apenas os seus fiéis discípulos, tão carentes de consolo!
É isso!
Medindo cabeças
Com este título, Stephen Jay Gould
introduz um dos capítulos de seu
recomendadíssimo livro “A Falsa Medida do
Homem”, em que trata do fascínio das ciências
humanas pelos números, no século XIX: “a fé
em que as medições rigorosas poderiam
garantir uma precisão irrefutável e seriam
capazes de marcar a transição entre a
especulação subjetiva e uma verdadeira
ciência, tão digna quanto a física
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