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LOMBROSO
"À vista do crânio, pareceu-me que, de repente, iluminado
como uma vasta planície sob o céu resplandecente, podia ver
todo o problema da natureza do criminoso: um ser atávico cuja
pessoa reproduz os instintos ferozes da humanidade primitiva e
dos animais inferiores. Assim se explicavam anatomicamente as
enormes mandíbulas, os pronunciados ossos do rosto, os arcos
superciliares proeminentes, as linhas separadas das palmas das
mãos, o inusitado tamanho das órbitas, as orelhas em forma de
asa que se observam nos criminosos, nos selvagens e nos
macacos, a insensibilidade à dor, a extrema agudeza da visão, o
gosto pelas tatuagens, pela ociosidade excessiva e pelas orgias, a ânsia irresponsável
pela maldade por si mesma, o desejo de não apenas extinguir a vida da vítima mas
também de mutilar o cadáver, de rasgar sua carne e beber seu sangue" (Citado por Gould
em "A Falsa Medida do Homem", onde se lê: "A teoria de Lombroso não foi apenas uma
vaga afirmação do caráter hereditário do crime ... mas também uma teoria evolucionista
específica").
RENATO KEHL
"A saúde assentar-se-á, então, sobre duas bases a Higiene
que afastará as causas dos males e a Eugenia, que selecionará os
indivíduos, tornando-as mais sólidas unidades de raça" (Em "A
Cura da Fealdade").
JOSÉ INGENIEROS
"Por acaso, os homens do futuro, educando seus
sentimentos dentro de uma moral que reflita os verdadeiros
interesses da espécie, possam tender até uma medicina superior,
seletiva; o cálculo sereno desvaneceria uma falsa educação
sentimental, que contribui para a conservação dos degenerados,
com sérios prejuízos para a espécie" (Em "La simulación en la
lucha por la vida").
G. STANLEY HALL
"Isto expressa a existência de uma profunda diferença
psíquica entre os sexos. O corpo e a alma da mulher são, em
termos filogenéticos, mais antigos e mais primitivos; por outro
lado, o homem é mais moderno, mais variável e menos
conservador. As mulheres sempre tendem a conservar os velhos
costumes e as velhas maneiras de pensar. As mulheres preferem
os métodos passivos; [preferem] entregar-se ao poder das
forças elementares, como a gravidade, quando se lançam das
alturas ou ingerem veneno, métodos de suicídio em que
superam o homem. Havelock Ellis acha que o afogamento está
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