Download - eBooksBrasil

a seleção natural para explicar o sucesso dos negros em climas quentes. Partindo do
costumeiro e inconfessado pressuposto racista de que a pele branca é adequada e
primordial, Wells imagina que os habitantes originais da África eram mais claros do que
os seus descendentes atuais. Ele explica a mudança por meio da seleção natural e até
mesmo invoca o argumento favorito de Darwin, o da analogia com a seleção artificial,
tal como praticada por criadores de animais: "Aqueles que se dedicam à melhoria de
animais domésticos, quando encontram indivíduos que possuem, num grau maior que o
comum, as qualidades que eles desejam, cruzam um macho e uma fêmea destes, tomam
então os melhores da sua prole como novo plantei e desse modo prosseguem, até
chegarem tão perto do resultado em vista quanto permite a natureza das coisas. Mas o
que é feito aqui pela arte, parece ser feito, com igual eficácia, embora mais lentamente,
pela natureza, na formação das variedades do gênero humano, adaptadas ao território
que elas habitam."
[...]
“Talvez os darwinistas mais apaixonados sintam-se frustrados por saber que seu
ídolo não fora assim, digamos, tão maravilhosamente original. Darwin não elaborou sua
teoria à bordo do Beagle. Na verdade, como diz Gould, ele embarcou criacionista e voltou
como tal. Seu livro “A Origem as Espécies” não foi fruto de uma originalidade
pleonasticamente singular ou de uma inspiração psicografada pela natureza, como
sonham a galerinha ouriçada de Darwin. Na verdade, o conceito de “evolução” já era
utilizado inclusive na antiga Grécia. Muitos estudiosos, por exemplo, apontam os gregos
Empédocles (que viveu de 490 a 430 a.C.) e Heráclito (que morreu por volta de 480 a.C.)
como aqueles que primeiro conceberam a idéia de evolução. Portanto, como diz o sábio
Salomão: “Nada há de novo sobre a terra!”
Sim, é bem verdade que, quando se abandona a “paixão desvairada”, o movimento
impetuoso da alma, o gosto muito vivo e a acentuada predileção pelo grande ídolo, um
sentimento de frustração e decepção pode ferir o coração. Não sei como os sociobiologistas
explicariam isto, mas, talvez Freud enfie aí o seu “Édipo”, ou quiçá, Darwin bote nisso
"sua" seleção natural, e pronto! ((rs))
É isso!
Seleção Natural como "Entidade
Substitutiva"
Para o “evo psy” Daniel Dennett, a Seleção
Natural "foi simplesmente a idéia mais brilhante que a
humanidade já teve"!
Quando examinamos os tradicionais livros
sobre teoria da evolução, dos mais variados autores,
notamos com facilidade que de todos os mecanismos evolutivos ad infinitum, a Seleção
Natural sobressai majestosamente como a “senhora absoluta da natureza.”
Em geral atribui-se à Seleção Natural o “poder de escolha.” Na verdade, no próprio
termo “seleção” já está inserido o sentido de “escolha.” Segundo o dicionário que faço uso,
seleção é o ato ou efeito de selecionar; escolha criteriosa e fundamentada. Nada tão
contraditório, afinal, desde que instante causas naturais têm necessariamente “poder de
escolha”? Se o processo é cego, não guiado e não inteligente, como pode ele escolher ou
selecionar alguma coisa? Ou seja, por este critério a Seleção Natural tem as mesmas
características de um “agente selecionador."
230