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"egoísmo" inerente à "luta" entre os produtores individuais, eliminando qualquer
possibilidade de seleção natural.
Além disso, em Darwin encontrava Marx argumentos para sustentar suas
convicções tenebrosas a respeito da luta de classe, a qual, necessariamente, terminaria
numa revolução sangrenta com o triunfo da classe mais capaz ou seja, do proletariado.
Após essa vitória final, cessaria como por encanto todo conflito social e a história
encontraria seu final glorioso...
Em carta a Engels de 19 de dezembro de 1860, um ano depois da publicação de A
origem das espécies, Marx informa a seu dileto amigo que, "durante meu tempo de
provações, nas quatro últimas semanas, li toda espécie de coisas. Entre outras, o livro de
Darwin sobre a seleção natural. Malgrado seu inglês pesado, esse livro contém o
fundamento natural de nossa teoria.” O que Marx deseja aí salientar, sem se estender
sobre as consequências últimas de sua afirmação, é que o "fundamento natural" do
darwinismo seria a justificação do princípio que consta logo no início do Manifesto
Comunista de 1848: "A história de toda sociedade até hoje existente é a história da lula de
classes.” Dois pontos, nesse sentido, seriam essenciais na simpatia de Marx por Darwin:
o de que o biólogo confirmava a sua tese geral do conflito polemos - como constituindo o
princípio central da vida em sociedade; e o de que a teoria da evolução contribuía para
derrubar o criacionismo cristão e toda espécie de fé religiosa. A visão é extremamente
estreita. A comunidade filosófica entre ambos seria, unicamente, o materialismo ateu. A
partir daí, tudo divergia entre as duas linhas de pensamento...
Essas parcas citações em que se encontram referências a Darwin na
correspondência de Marx parecem confirmar que o grande economista, "profeta" e
pensador da "ciência" socialista muito pouco entendeu, em última análise, das
implicações filosóficas do darwinismo. O mesmo iria acontecer com a maior parte dos
discípulos de Marx. Estes só perceberam no darwinismo seu conteúdo revolucionário,
como doutrina dirigida contra os preconceitos religiosos da burguesia conservadora
vitoriana. Em fins do século, um criminologista italiano, E. Ferri, ao elogiar a teoria
marxista do determinismo econômico, acentuaria que "o socialismo científico é
simplesmente a aplicação lógica dos postulados de Darwin e de Spencer ao campo da
economia política e da sociologia.” O mal-entendido é total, a ingenuidade da sancta
simplicitas do mesmo modo.
Marx apontou mais ainda para a dívida de Darwin em relação a Malthus. Mas
Marx detestava Malthus. Negava-se teimosamente a reconhecer a correção da tese
malthusiana de que existe e existirá sempre uma pressão inexorável da população, em
determinado território, em relação ao espaço e aos recursos escassos. Marx não foi a
ponto de associar a concepção de Malthus à de Darwin - o primeiro um pastor
protestante e o segundo, filho de pastores -com o substrato religioso do pensamento de
ambos. Mas podemos acentuar que tal dependência existe. O contraste filosófico entre
Darwin e Marx se prende, assim, à postura existencial inconscientemente calvinista do
primeiro, segundo a qual o mundo é um campo de prova ou de batalha em que a alma se
tempera no sofrido exercício da virtude, ao passo que o segundo, sem o saber, mergulha
as raízes de sua doutrina no apocaliptismo soteriológico e profético da tradição judeocristã.
O mundo é efetivamente o cenário diabólico e perverso da luta e da injustiça. Mas
ele, Marx, anuncia profeticamente o reino messiânico que vai transformar o mundo, com
a supressão do conflito, da violência e da alienação...
A ruptura entre ambos é intransponível. A tese de Darwin levaria aos extremos do
darwinismo social e seria elaborada filosoficamente por Nietzsche, com sua visão
alucinante do super-homem como telos glorioso da evolução; a tese de Hegel e Marx
terminaria no postulado totalitário de uma sociedade coletivizada, estagnada,
esclerosada, empedernida, sem perspectivas de transformação. Hoje, com o liberalismo,
triunfa Darwin, enquanto o cadáver de Marx, de fedor já insuportável, é finalmente
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