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multiplicaria, ao ponto de forçar o melhor a passar para um plano secundário. Impõe-se,
por conseguinte, uma correção em favor do melhor. Mas a Natureza disso se encarrega,
sujeitando o mais fraco a condições de vida difíceis, que, só por isso, o número desses
elementos se torna reduzido" (p. 131, 132).
[...]
"Não consentindo que os demais se entreguem, sem seleção prévia, a reprodução,
ela procede aqui a uma nova e imparcial escolha, baseada no princípio da força e da
saúde.
Se, por um lado, ela pouco deseja a associação individual dos mais fracos com os
mais fortes, ainda menos a fusão de uma raça superior com uma inferior. Isso se
traduziria em um golpe quase mortal dirigido contra todo o seu trabalho ulterior de
aperfeiçoamento, executado talvez através de centenas de milênios.
Somente, pondo de parte que o homem ainda não superou em coisa alguma a
Natureza, não tendo passado de tentativas o levantar, pelo menos, uma ou outra
pontinha do gigantesco véu, sob o qual ela encobre os eternos enigmas e segredos, que
ele, de fato, nada inventa, somente descobre o que existe, que ele não domina a Natureza,
só tendo ascendido ao grau de senhor entre os demais seres vivos, pela ignorância destes
e pelo seu próprio conhecimento de algumas leis e de alguns segredos da Natureza,
pondo de parte tudo isso, uma idéia não pode dominar as hipóteses sobre a origem e o
destino da Humanidade, visto a idéia mesma só depender do homem. Sem o homem não
pode haver idéia” (p. 131, 132).
[...]
"Naturalmente um ou outro poderá rir dessa afirmação. É preciso que ninguém se
esqueça, porém, de que este planeta já percorreu o éter milhões de anos sem ser habitado
e poderá, um dia, empreender o mesmo percurso da mesma maneira, se os homens
esquecerem que não devem sua existência superior às teorias de uns poucos ideólogos
malucos, mas ao reconhecimento e à aplicação incondicional de leis imutáveis da
Natureza” (p. 133).
[...]
"Quem desejar viver, prepara-se para o combate, e quem não estiver disposto a
isso, neste mundo de lutas eternas, não merece a vida. Por mais doloroso que isso seja, é
preciso confessá-lo. A sorte mais dura é, sem dúvida alguma, a do homem que julga
poder vencer a Natureza e na realidade a Natureza do mesmo escarnece. A réplica da
Natureza se resume então em privações, infelicidades e moléstias!
O homem que desconhece e menospreza as leis raciais, em verdade, perde,
desgraçadamente a ventura que lhe parece reservada, Impede a marcha triunfal da
melhor das raças, com isso estreitando também a condição primordial de todo progresso
humano. No decorrer dos tempos, vai caminhando para o reino do animal indefeso,
embora portador de sentimentos humanos. É uma tentativa ociosa querer discutir qual a
raça ou quais as raças que foram os depositários da cultura humana e os verdadeiros
fundadores de tudo aquilo que compreendemos sob o termo "Humanidade” (p. 133).
[...]
"Se refletirmos que uma grande diminuição da procriação é conseqüência desse
estado de coisas e que disso está dependente a seleção natural que só pode ter como
resultado criaturas infelizes, então é lícito que nos façamos esta pergunta: Por que
manter uma tal instituição? Que objetivo preenche ela? Não é ela, porventura, igual à
própria prostituição? O dever para com a posteridade não existe mais? Não se
compreende que praga se reserva a futuras gerações através de uma tão criminosa e
leviana aplicação de um direito natural que é também o maior dever para com a
Natureza?Assim se degeneram os grandes povos e gradualmente são arrastados à ruína.
O casamento não deve ser uma finalidade em si, mas ao contrário, deve servir à
multiplicação e conservação da espécie e da raça, Esse é o seu significado, essa é a sua
finalidade.
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