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criminalidade. A partir daí levou a cabo seus julgamentos atrozes, todos "devidamente
embasadas na ciência" e nos ideais de evolução, como aqueles defendidos por Darwin em
"A Origem do Homem.”
Recentemente terminei a leitura de " A expressão das emoções no homem e nos
animais" 174, de Charles Darwin, publicado pela Companhia da Letras. Dentre alguns
assuntos que me chamou a atenção no livro, um refere-se exatamente a esta vontade
desvairada em se encontrar traços físicos e emocionais similares tanto no homem como
nos símios. Os trechos a seguir, todos extraídos deste referido livro, oferecem uma
pequena mostra desta louca obsessão do naturalista por "nos tornar parecidos" com o
macaco. Ei-los:
"Nos humanos, algumas expressões, como o arrepiar dos cabelos sob a influência
de terror extremo, ou mostrar os dentes quando furioso ao extremo, dificilmente podem
ser compreendidas sem a crença de que o homem existiu um dia numa forma mais
inferior e animalesca. A partilha de certas expressões por espécies diferentes ainda que
próximas, como na contração dos mesmos músculos faciais durante o riso pelo homem e
por vários grupos de macacos, torna-se mais inteligível se acreditarmos que ambos
descendem de um ancestral comum. Aquele que admitir que, no geral, a estrutura e os
hábitos de todos os animais evoluíram gradualmente, abordará toda a questão da
Expressão a partir de uma perspectiva nova e interessante" (p. 19).
[...]
"As várias espécies e gêneros de macacos expres sam seus sentimentos de muitas
maneiras diferentes; e esse fato é interessante, pois tem alguma relação com a questão
sobre como classificar, em espécies ou variedades, as assim chamadas raças humanas;
pois, como veremos nos próximos capítulos, as diferentes raças humanas exprimem suas
emoções e sensações de maneira notavelmente uniforme ao redor do mundo. Algumas
das formas de expressão dos macacos são interessantes também por sua semelhança com
as expressões do homem. Como não tive oportunidade de observar nenhuma das espécies
em todas as circunstâncias possíveis, dividirei minhas descrições pêlos diferentes estados
de espírito que exprimiam" (p. 116).
[...]
"Se faze mos cócegas num chimpanzé jovem — e as axilas são particularmente
sensíveis às cócegas, como em nossas crianças —, um som mais nítido de cacarejo ou
risada é produzido; embora a risada muitas vezes seja silenciosa faz" (p. 116).
[...]
"Ou seja, uma expressão de satisfação, da mesma natureza que um sorriso
incipiente, e semelhante àquela tantas vezes vista no rosto do homem, podia ser
nitidamente reconhecida nesse animal" (p.116).
[...]
"Com o babuíno-anúbis (Cynocephalus anubis), seu tratador primeiro o insultou e
enfureceu com facilidade, depois os dois se reconciliaram e se apertaram as mãos. No
momento da reconciliação, o babuíno mexia a boca e os lábios para cima e para baixo
com rapidez, e parecia satisfeito. Quando rimos com gosto, um movimento — ou tremor
— similar pode ser visto mais ou menos distintamente em nossa mandíbula. Mas no
homem os músculos do tórax são mais acionados, enquanto nesse babuíno, e em alguns
outros macacos, os músculos da mandíbula e dos lábios é que são espasmodicamente
contraídos" (p.118).
[...]
"A aparência de desânimo nos orangotangos e chimpanzés jovens quando doentes
é tão evidente e quase tão patética quanto em nossas crianças. Esse estado de espírito e
do corpo é demonstrado pêlos seus gestos lânguidos, semblante abatido, olhar sombrio e
compleição alterada”(p.120).
[...]
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