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Assim sendo, a sua razão de ser deve ser medida pela maneira por que é alcançado<br />

esse objetivo. Os casamentos entre jovens se justificam ao primeiro exame, porque podem<br />

dar produtos mais sadios e mais resistentes. Para facilitar essas uniões tornam-se<br />

imprescindíveis várias condições sociais, sem as quais impossível é contar com<br />

casamentos entre jovens. A solução desse problema, aparentemente tão fácil, não se<br />

encontrará sem medidas decisivas sob o ponto de vista social.<br />

A importância desse problema ressalta do fato de vivermos em um tempo em que a<br />

chamada República "Social", demonstrando a sua incapacidade para resolver o<br />

problema das habitações, tornou impossíveis inúmeros casamentos e incrementou, por<br />

esse meio, a prostituição.<br />

À irracionalidade da nossa maneira de dividir os salários, sem nenhuma atenção<br />

ao problema da família e seu sustento, deve-se o fato de muitos casamentos não se<br />

realizarem.<br />

Só se pode tentar uma verdadeira guerra contra a prostituição se, por uma<br />

modificação radical nas atuais condições sociais, se facilitarem as uniões entre jovens,<br />

mais do que acontece atualmente. Essa é a primeira condição para que o problema da<br />

prostituição possa ser resolvido” (p. 116, 117).<br />

[...]<br />

"É falsa a suposição de que da fusão de grupos fracos possa resultar um fator de<br />

energia, pois a maioria, sob toda e qualquer forma e em todas as hipóteses, tem sido<br />

sempre a representante da tolice e da covardia. É assim que todas as ligas, dirigidas por<br />

muitas cabeças, estão totalmente votadas à covardia e à fraqueza. Acresce ainda que<br />

uma tal coesão impede o livre exercício das forças, a luta pela seleção do melhor<br />

elemento, barrando assim a possibilidade da vitória final, que deve coroar o mais sadio e<br />

o mais forte.<br />

Semelhantes coalizões são, portanto, contrárias à seleção natural, impedindo, na<br />

maior parte das vezes, a solução do problema a resolver” (p. 231).<br />

[...]<br />

"Empregadores e empregados nacionais-socialistas são, ambos, encarregados e<br />

procuradores da comunidade nacional toda. A elevada medida de liberdade pessoal, que<br />

lhes é outorgada em seu agir, é explicável pelo fato de que, de acordo com a experiência,<br />

a capacidade do indivíduo é aumentada mais com a concessão de ampla liberdade do que<br />

com a coação vinda de cima e é, também, apropriada para impedir que o processo de<br />

seleção natural, que deve ser facilitado aos mais hábeis, aos mais capazes e aos mais<br />

diligentes, seja entravado” (p. 270).<br />

É isso!<br />

Charles Darwin e Boris Casoy:<br />

confronto ideológico<br />

"Que merda! Dois lixeiros desejando<br />

felicidades do alto da suas vassouras. O mais<br />

baixo na escala do trabalho" – Boris Casoy (no<br />

intervalo da edição de Réveillon do Jornal da<br />

Band).<br />

“Não obstante é muito difícil encontrar<br />

uma explicação para o fato de que uma tribo e<br />

não outra teve êxito e subiu na escala da<br />

115

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