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do ano o leito da corrente permanece seco, mas chuvas recentes nas colinas ao norte<br />

estão abrindo seu caminho em direção ao lago, fazendo a corrente aumentar de volume<br />

lentamente. Por umas poucas semanas, a planície aluvial tem estado flamejante por<br />

causa das cores, com ervas florescentes formando manchas amarelas e roxas contra a<br />

terra alaranjada e baixos arbustos de acácia parecendo nuvens revoltas. A estação<br />

chuvosa é iminente.<br />

Aqui, em uma curva da corrente, vemos um pequeno agrupamento humano, cinco<br />

fêmeas adultas e um aglomerado de crianças e jovens. Eles são de estatura atlética e<br />

fortes. Estão conversando alto, alguns deles trocam observações sociais óbvias, alguns<br />

discutem os planos para o dia. Mais cedo, antes do nascer do Sol, quatro machos adultos<br />

do grupo haviam partido em busca de carne. O papel das fêmeas é coletar alimentos<br />

vegetais, que todos percebem ser o principal produto econômico em suas vidas. Os<br />

machos caçam, as fêmeas coletam; é um sistema que funciona espetacularmente bem<br />

para o nosso grupo e por tanto tempo quanto qualquer um é capaz de lembrar-se.<br />

Três das fêmeas agora estão prontas para partir nuas exceto por uma pele de<br />

animal jogada sobre os ombros que tem o papel dual de servir para transportar o bebê, e<br />

mais tarde para transportar o alimento. Elas levam consigo bastões curtos e<br />

pontiagudos, que uma das fêmeas preparara antes usando lascas de pedra afiadas para<br />

aparar galhos fortes...<br />

Para trás junto à corrente, as duas fêmeas restantes repousam tranqüilamente<br />

sobre a areia macia sob uma acácia alta, observando os trejeitos de três jovens. Muito<br />

velhos para serem carregados na pele de animal, muito jovens para caçar ou coletar,<br />

estes fazem o que todos os jovens fazem: eles fazem brincadeiras que prenunciam sua<br />

vida adulta...<br />

Obter lascas afiadas é mais difícil do que parece, e a habilidade é ensinada<br />

principalmente por meio do exemplo, e não pela instrução verbal. A garota tenta<br />

novamente, desta vez sua ação é sutil-mente diferente. Uma lasca afiada destaca-se do<br />

seixo, e a garota deixa escapar um grito de triunfo. Ela apodera-se da lasca, mostra-a<br />

para a mulher sorridente e então corre para exibi-la aos seus colegas de folguedos. Eles<br />

prosseguem juntos com a brincadeira, armados agora de um implemento da<br />

maturidade. Eles encontram um pau, que a aprendiz de britadeira desbasta até obter<br />

uma ponta aguçada, e então eles formam grupo de caça, em busca de um peixe para<br />

matá-lo com a lança...<br />

Em breve, o som distante de vozes que se aproximam avisa às mulheres que os<br />

homens estão retornando. E, a julgar pelo tom de excitação na conversação destes, eles<br />

estão retornando após terem sido bem-sucedidos. Na maior parte do dia os homens<br />

estiveram silenciosamente tocaiando um pequeno rebanho de antílopes, observando que<br />

um dos animais parecia coxear ligeiramente. Repetidamente, este indivíduo era deixado<br />

para trás pelo rebanho e tinha que fazer tremendos esforços para juntar-se a ele...<br />

Finalmente, uma oportunidade apresentou-se e, sem dizer uma palavra, de<br />

comum acordo, os três homens moveram-se para posições estratégicas. Um deles atirou<br />

uma pedra com força e precisão, obtendo um impacto estonteante; os outros dois<br />

correram para imobilizar a presa. Uma estocada rápida com um pau curto e pontiagudo<br />

fez correr uma torrente de sangue da jugular do animal. O animal lutou mas em pouco<br />

tempo estava morto...<br />

Mais tarde, naquela noite, há quase um sentido de ritual no consumo da carne. O<br />

homem que conduziu o grupo de caça corta os pedaços e os entrega para as mulheres que<br />

sentam em torno dele e para os outros homens. As mulheres dão pedaços para as suas<br />

crianças, que os trocam alegremente entre si. Os homens oferecem pedaços para seus<br />

colegas, que oferecem outros pedaços em troca. O ato de comer carne é mais do que o<br />

sustento; é uma atividade de comunhão social.<br />

A excitação do triunfo na caça agora evanesce, os homens e mulheres trocam<br />

relatos de seus dias separados. Há uma compreensão de que eles em breve terão que<br />

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