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índios da América do Sul, etc.); as superiores pêlos civilizados, com as nações européias
representando o topo da civilização, segundo a expressão do próprio Darwin. E
acrescenta: foi a evolução por meio da seleção natural que conduziu imperceptivelmente,
por gradações sucessivas, raças inferiores a superiores.
Reconhece-se aqui a aplicação dessa teoria evolucionista, por ele estabelecida, ao
homem: a transição gradual de um tipo de população a outro, mais evoluído. De acordo
com ele, em todos os estágios da evolução da espécie humana, sempre houve duas
categorias de seres humanos: os intelectualmente superiores e os inferiores. Desde a préhistória,
os primeiros sempre tiveram mais sucesso em todas as atividades e deixaram
um número maior de filhos.
Foi assim que a inteligência humana progrediu e que as raças superiores foram
formadas. Aliás, nessa obra, Darwin reconheceu que seu primo Galton tinha razão: nas
nações mais civilizadas, comete-se o erro de contrariar o processo de eliminação pela
seleção natural com a instituição de diversas formas de auxílio aos pobres, de hospitais
para os doentes, etc. ("nossos médicos vão inclusive fazer o melhor possível para salvar
qualquer pessoa", impressiona-se) .”
E nas últimas páginas de The Descent of Man, Darwin apregoa de modo
totalmente explícito sua adesão aos ideais eugenistas de seu primo: "Os membros tanto
de um sexo como de outro deveriam abster-se de se casar em caso de inferioridade
manifesta no corpo ou no espírito." Alfred Russel Wallace disse, aliás, que em uma de
suas últimas conversas com Darwin (antes de sua morte) este teria expresso um ponto de
vista pessimista quanto ao futuro da humanidade: Se Darwin foi incontestavelmente um
darwinista social, um racista científico e um eugenista convicto, a posteridade dessas
doutrinas revelou-se sinistra (e é sem dúvida por isso que muitos cientistas abominam a
idéia de associar Darwin a essas correntes). Em nome da eugenia, esterilizou-se nos
Estados Unidos, entre 1900 e 1940, quase 36 mil pessoas: doentes mentais, todos os tipos
de desviados (marginais, vagabundos, etc.) ou, de modo mais geral, pessoas que tiveram
o azar de encontrar-se sem recursos e viram-se internadas em algum hospital
psiquiátrico por alguma (má) razão.
Mas muitos outros países democráticos também conheceram ondas de
esterilização antes da Segunda Guerra Mundial, pela instigação das ligas eugenistas a
que se associavam um bom número dos neodarwinistas mais eminentes (como por
exemplo, o matemático R. Fisher, da Grã-Bretanha).
Sabemos que as teorias de Vacher de Lapouge e de Galton foram especialmente
retomadas por Hitler e pêlos ideólogos nazistas como bem entenderam (o darwinismo
social, por sua vez, foi propagado na Alemanha a partir do final do século XIX pelo
discípulo alemão de Darwin: Ernst Haeckel, biólogo ainda de grande renome). Sem
dúvida, não é exagerado dizer que o Estado racial desejado por Hitler, assim como sua
doutrina da luta das raças, que culminou com o genocídio de judeus e de ciganos, deve
uma boa parte de seus fundamentos ao darwinismo social, à eugenia e ao racismo
científico.” 33
3 - José Osvaldo de Meira Penna, em “Polemos: Uma Análise Crítica do
Darwinismo”:
“Em A descendência do homem e a seleção sexual, que apareceu pela primeira vez
em 1871, Darwin expressa opiniões similarmente notáveis que resumem sua postura
filosófica quanto ao problema da seleção e da contra-seleção, aplicadas ao homem. O
eugenismo aí está implícito. O eugenismo e a crítica a certos efeitos anti-seletivos da
civilização moderna - argumentos que serão, futuramente, aproveitados de modo
peculiar. Vejamos o que diz o biólogo:
“Com os selvagens, os indivíduos fracos de corpo e de espírito são prontamente
eliminados e os sobreviventes não tardam, ordinariamente, a se fazer notar por sua
saúde vigorosa. No que diz respeito a nós, homens civilizados, fazemos pelo contrário
todos os esforços para deter a marcha da eliminação; construímos hospitais para os
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