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expedientes que o homem pode observar nos animais aparecem simplesmente como um
fato natural. Não estando, por isso, em condições de determinar ou investigar suas
causas primárias, contenta-se em considerar essas qualidades como instintivas.
[...]
Quem acredita em uma evolução mais elevada da vida deve admitir que todas as
manifestações dessa luta pela existência devem ter tido um começo. Em dado momento,
um indivíduo praticou uma determinada ação. Por força da repetição, esse fato se foi
tornando cada vez mais geral até, de certo modo, passar para o subconsciente dos
indivíduos e ser visto como instintivo.
Isso se compreenderá mais facilmente em relação aos homens. Seus primeiros atos
de inteligência na luta contra os outros animais foram, com certeza, na sua origem, atos
praticados sobretudo pelos indivíduos mais capazes. As qualidades pessoais foram,
incontestavelmente, o estímulo para as decisões e realizações que, mais tarde, foram
aceitas como naturais por toda a humanidade. Da mesma maneira, a confiança na sua
própria força, fundamento atual de toda estratégia, foi, originariamente, devida a uma
determinada cabeça e, só com o correr de muitos anos, talvez milhares, passou a ser
aceita por toda gente como perfeitamente compreensível.
O homem completou essa primeira descoberta com uma segunda. Aprendeu
outras coisas, outros processos, que pôs a serviço da sua luta pela subsistência. Com isso
começou a atividade criadora, cujos resultados vemos por toda parte. Essas invenções
materiais, que começaram pelo emprego da pedra como arma, que levaram à
domesticação dos animais. e, através de criações artificiais, deram ao homem o fogo e,
assim por diante, até as múltiplas e espantosas descobertas de nossos dias, são
evidentemente devidas à iniciativa individual, o que se torna claro se examinarmos as
descobertas de hoje, sobretudo as mais importantes, as que mais impressionam.
Todas as invenções que vemos em torno de nós foram o resultado do poder criador
e da capacidade do indivíduo e todas elas, em última análise, concorreram para elevar,
cada vez mais, o homem acima do nível dos outros animais, distanciando-o dos mesmos
em progressão sempre crescente.
O que, de começo, era apenas simples artifício para auxiliar os caçadores da
floresta na sua luta pela existência, serve agora, sob a forma das brilhantes descobertas
científicas dos tempos atuais, a auxiliar a humanidade nas lutas do presente e a forjar as
armas para os embates futuros.
Todo pensamento humano, todas as invenções, em seus últimos efeitos. servem, em
primeiro lugar, para facilitar a luta do homem pela vida neste concepção científica passa
despercebida no momento. Enquanto tudo isso auxilia o homem a elevar-se acima do
nível das criaturas que o cercam, ele ortifica cada vez mais a sua posição, tornando-se, a
todos os respeitos, o rei da criação.
Todas as descobertas são, pois, a conseqüência do poder criador do indivíduo.
Todos esses inventores constituem, quer se queira quer não, os maiores ou menores
benfeitores da humanidade. Sua atuação proporciona a milhões de homens, meios de
subsistência e recursos posteriores para a facilitação da luta pela vida.
Se, na origem da civilização material de hoje, vemos sempre personalidades que se
completam umas às outras e sempre realizam novos progressos, o mesmo acontece na
execução e aperfeiçoamento das coisas descobertas. Os vários processos de produção, em
última análise, são sempre obras de determinados indivíduos. O trabalho puramente
teórico que, em relação a cada pessoa, dificilmente se pode medir, e que representa a
condição indispensável para todas as descobertas posteriores, até esse trabalho é
produto individual. As massas nunca inventam, nunca organizam ou pensam por si. No
início de tudo está sempre uma atividade individual.”
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