Stockholmarnas resvanor - mellan trängselskatt och klimatdebatt
Stockholmarnas resvanor - mellan trängselskatt och klimatdebatt
Stockholmarnas resvanor - mellan trängselskatt och klimatdebatt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
som utgör vardagstillvaron. Även i nutiden är det intressant att söka förstå<br />
sådana förändringar. Man bör fråga sig med vilka motiv människor prövar<br />
nya inslag i vardagslivet <strong>och</strong> eventuellt skapar nya vanor kring dessa. Den<br />
sortens bilens resvanehistoria, som bl. a. Andréasson <strong>och</strong> Hagman tecknar,<br />
är till hjälp för att förstå hur överväganden <strong>och</strong> val hos dagens storstadsbor<br />
kan vara delar av långsiktiga <strong>och</strong> generella förändringsprocesser.<br />
Jag har dock velat undvika att hänga upp mina undersökningar enbart<br />
kring bilen som samhällsfenomen. Vardagsvanor, planering, resmönster<br />
m.m. har förändrats på andra sätt än de som direkt har att göra med bilkulturen.<br />
Jag vill därför ställa frågor om hur användningen av andra transportslag<br />
<strong>och</strong> även kommunikationsteknologier förändrats under de senaste<br />
decennierna. Men närmast kommer jag att presentera de fem avhandlingar<br />
kring <strong>resvanor</strong> som jag förhåller mig till.<br />
Fem besläktade avhandlingar<br />
Med min avhandling skriver jag in mig i en svensk <strong>och</strong> dansk tradition av<br />
avhandlingar kring <strong>resvanor</strong>. Mina föregångares avhandlingar lades fram<br />
under åren 2000–2002 <strong>och</strong> representerar disciplinerna etnologi, statsvetenskap,<br />
kulturgeografi, tekniksociologi respektive sociologi (Andréasson<br />
2000; Krantz Lindgren 2001; Tillberg 2001; Godskesen 2002; Waldo 2002).<br />
Tematiskt fokuserar avhandlingarna på bilresor i förhållande till kollektivresor<br />
mot en miljöbakgrund.<br />
Avhandlingarna utmärks av att de bygger på samtalsintervjuer som ges<br />
mycket utrymme i form av citat, referat <strong>och</strong> berättelser. Därmed åstadkoms<br />
en del av det som Miller efterlyser vid samma tid, nämligen empatiska<br />
redogörelser för bilisters <strong>och</strong> andra trafikanters upplevda behov <strong>och</strong> konkreta<br />
bruk av färdmedlen (Miller 2001b). Att jag funnit få sådana empiriskt<br />
grundade redogörelser i aktuell internationell litteratur kan bero på att den<br />
litteraturen vanligen har ett bilkritiskt fokus. Fördelen med ett sådant fokus<br />
är enligt Miller att den fäster uppmärksamheten på bilismens implikationer<br />
(eller externaliteter) i form av sammanlagda miljö- <strong>och</strong> hälsoeffekter, dominerande<br />
väglandskap samt arbets- <strong>och</strong> fritidsmönster. Nackdelarna är en<br />
tendens till reduktionism, brist på (ur värderingssynpunkt) neutrala redogörelser<br />
för bilanvändning samt avsaknad av en problematiserande diskussion<br />
kring vad en bil egentligen är. 9<br />
Så om jag återvänder först till Andréassons (2000) avhandling, så gör<br />
denne en poäng av att res- <strong>och</strong> aktivitetsmönster inte förändras på samma<br />
genomgripande sätt idag som under bilens genombrottstid. Samtidigt hävdar<br />
han att grundläggande drag i bil- <strong>och</strong> <strong>resvanor</strong> som uppstod då fort-<br />
Inledning 27