Listy O - Zmartwychwstańcy

) Potem, że po 12 latach, przez które kaplica miała publiczny
charakter, gdyby ją teraz zrobić prywatną miałoby to pozór
kary i nagany ze strony przełożonych, tj. Propagandy. Że to
byłoby ze szkodą wiernych, którzy (mianowicie bliżej mieszkający)
byliby pozbawieni tylu Mszy świętych w niedziele i uroczystości.
c) A szczególniej byłoby ze szkodą Niemców, którzy nie
mogliby u nas spowiadać się itd. Zgodziłem się tedy z kardynałem,
a on ze mną, że to być nie powinno. Tymczasem arcybiskup
ma pewną rację, kiedy powiada, że jeżeli kaplica ma być publiczna,
nie można w niej odprawiać nabożeństwa podług starego
kalendarza i przyznałem kardynałowi, że w tym jest racja. Ale
dodałem, że kiedy prosiliśmy o zaprowadzenie w domu jednego
i tego samego kalendarza, ażebyśmy nie święcili w jednym i tym
samym towarzystwie dwóch Bożych Narodzeń, 2 Wielkanocy, 2
Zielonych Świątek itd. Ale skoro to nie może się obejść bez zamknięcia
kaplicy, łatwo nam odstąpić od tego życzenia i znosić
powyższą niedogodność, jak dotąd znosiliśmy, zwłaszcza że to
podwójne święcenie świąt możemy ograniczyć do kaplicy tylko
i święcić te święta po kościelnemu tylko (sicuti festa translata),
a w życiu zewnętrznym i domowym, i w obowiązku wstrzymania
się od prac roboczych itd. możemy ograniczyć się do jedynych
świąt starego kalendarza. Podobało się to kardynałowi i stanęło
na tym, że kalendarza zmieniać nie będziemy.
Ale jak teraz w praktyce postąpić i wykonać to, ponieważ
my już podaliśmy prośbę o tę zmianę? Tu znowu stanęło na tym,
że my nie będziemy sami od siebie cofać tej prośby, niech sobie
zostanie. Ale jak przyjdzie od arcybiskupa odpowiedź na zapytanie
stąd od Propagandy posłane (jak on uważa tę zmianę, i czy
na nią można pozwolić?) i skoro Propaganda w tej odpowiedzi
wyczyta, że można pozwolić, byleby kaplica przestała być publiczną.
Propaganda wtedy sama od siebie odpowie: non expedire.
Tym sposobem nie będziemy mieli nieprzyjemności sami co-
253