Divný obraz a divní vězňové: poznámky pod čarou života.

ložený roku 1885, jehož hlavou se stal roku 1922 Aleister Crowley, jenž
jeho učení postupně přetvořil v intencích své okultní flosofe zvané theléma,
což je okultně-mystické učení spočívající ve víře v (potenciální) božství
každého jednotlivého člověka, přičemž úkolem člověka je nalézt a konat
svou Pravou vůli, což znamená porozumět svému údělu v řádu světa
a zrealizovat jej; to mimo jiné znamená zbavit se dualistického způsobu
myšlení (například v oblasti dobra a zla) pomocí magických technik,
včetně technik sexuálně magických, spočívajících ve spojování protikladů
a také sloužících k překonávání zábran (tedy dělení na správné-špatné, přijatelné-nepřijatelné
atd.).
Krédem thelémy je citát ze svaté Knihy zákona (Liber AL vel Legis, jež
byla Crowleymu nadiktována „vyslancem z duchovního světa“ Aiwassem
v roce 1904 v Káhiře) „Dělej co ty chceš, ať je cele zákon.“, což neznamená,
jak někteří tvrdí, „Dělej si co chceš.“ nýbrž „Učiň svou Pravou vůli celým
svým zákonem.“ Každý člověk je dle thelémského učení hvězda, je
středobodem svého vlastního universa a je zodpovědný sám za sebe;
k Bohu se nevzhlíží, hledá se v nitru člověka. Dalším důležitým thelémským
motivem je myšlenka dynamických protikladů mužského a ženského
principu v universu v podobě „bohyně“ Nuit a „boha“ Hadita (slovo „bůh“
je zde zavádějící, nejedná se o entity, ale o elementy universa, kde Nuit je
prostor, což jest souhrn možností všeho druhu, a Hadit je kterýkoliv bod,
jenž tyto zkušenosti zakouší).
To vše je okořeněno barvitou pseudoegyptskou a především úchvatnými
Crowleyho vizemi inspirovanou mytologií. Dodejme už jen, že Crowley
sám byl, jak se na správného proroka sluší a patří, velmi ambivalentní postavou.
Na jednu stranu neuvěřitelně a všestranně tvůrčí a inspirativní typ
člověka, jenž fascinujícím způsobem ovlivnil budoucí vývoj evropské
magie, na stranu druhou bezohledný sociopat přivádějící své bližní (především
ženy) k nervovým zhroucením.
Gardner se s Crowleyem setkal krátce před jeho smrtí, byl zasvěcen
do sedmého stupně O.T.O., a dle badatelů hrál Crowley klíčovou roli coby
inspirační zdroj Gardnerovy myšlenky založit nové pohanské náboženství.
Poté, co se dostaly na veřejnost materiály gardneriánské wiccy, se ukázalo,
179