Divný obraz a divní vězňové: poznámky pod čarou života.

ituály v původní Gardnerově Knize stínů byly odvozeny z rituálů provozovaných
v O.T.O. (za sebe dodávám, že znalce to přímo praští do očí!).
Telémské učení o Nuit a Haditovi, tedy o mysticky pojímaném ženském
a mužském elementu universa, rovněž zjevně hrálo v utváření nového náboženství
významnou roli. Způsob, jakým jsou polarity Nuit-Hadit prezentovány
v Knize zákona, se velmi podobá pojetí Bohyně a Boha ve wicce.
Podstatné je, že v obou případech se jedná o základní principy světa. Co
se organizační struktury týče, je wicca se svými třemi stupni zasvěcení
a samosprávností covenů spíše odvozeninou zednářství než okultních
řádů.
Opusťme nyní thelémský okultismus a podívejme se na další inspirační
zdroje, jež mu časově předcházely. Gardner vedl zajímavý a dobrodružný
život (z prostorových důvodů budeme uvádět jen údaje relevantní k tématu),
byl mimo jiné amatérským antropologem a archeologem, znalcem
zbraní, spisovatelem, a většinu svého života strávil v jižní a jihovýchodní
Asii. Zajímal se o náboženství, zvyky a magii různých asijských lokálních
kultur. Studoval problematiku čarodějnictví, psal na toto téma a toužil
po akademickém uznání. Zabýval se též spiritualismem a médiumstvím
a věřil, že se mu podařilo navázat kontakt s mrtvými příbuznými. Věřil
v reinkarnaci.
V roce 1939 se stal na krátkou dobu členem společnosti Corona
Fellowship of Rosicrucians, ale brzy byl jejich praktikami rozčarován.
V tomto společenství se však setkal se skupinou lidí, kteří jej v roce 1939
přivedli ve vesnici Christchurch v oblasti New Forest v jižní Anglii
do domu Dorothy Cluterbuckové... A zde končí zřetelná fakta a začíná
mýtus.
Mýtus, popsaný v Gardnerově knize Moderní čarodějnictví (orig. Witchcraf
Today), která vyšla poprvé v roce 1954, zní ve stručnosti takto:
V roce 1939 navštívil Gardner na výše uvedené adrese v doprovodu přátel
dům místní vlivné a bohaté dámy Dorothy Cluterbuckové (1880-1951),
kde se setkal s jedním z posledních anglických čarodějných bratrstev, tzv.
New Forest covenem, a byl do něj zasvěcen. Gardner tvrdil, že se jednalo
o přežívající předkřesťanské náboženství – kult Rohatého boha – jehož pů-
180