Zwang in der Heimerziehung? - INIB - Institut für Innovation und ...

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Mathias Schwabe
Trost für die kleinen, aber dennoch schmerzhaften Niederlagen des Alltags
gewährt. (G. Bittner nennt solche Gegenstände „magische Prothesen“,
Bittner 1977, 35.)
Zwang kann man das Wegnehmen von Gegenständen oder den Entzug
von Aktivitäten oder Leistungen nur nennen, wenn diese entzogenen
Güter in einer existenziellen Dimension wurzeln. Das kann bei einem
Mädchen das Reiten sein, das ihm die Eltern z. B. dadurch streichen können,
dass sie die Bezahlung oder die Fahrdienste verweigern; bei einer anderen
Jugendlichen können das die langen Ausgangszeiten am Wochenende
sein, die Benutzung des Handys als einer Art „Tor zur Welt“ oder die
Erlaubnis mit auf Klassenfahrt zu gehen.
Viele Dienstleistungen von Eltern wie Kochen und Wäschewaschen
können verweigert werden. Mit ihrer Hilfe können Eltern Druck aufbauen,
der für das Kind in hohem Maße unangenehm und in Bezug auf das
Ziel der Eltern völlig ausreichend sein kann (Omer/Schlippe 2002). Zwang
kommt allerdings erst dann ins Spiel, wenn etwas existenziell Bedeutsames
entzogen wird, von dem sich das Kind oder der Jugendliche in hohem
Maße abhängig fühlt, was individuell sehr unterschiedlich sein kann. In
vielen Fällen werden sich Druck und Zwangsmomente mischen oder zu
den Push-Motiven des Drucks noch Pull-Faktoren wie „mit den Eltern in
ein gutes Einvernehmen kommen“ oder „seine Ruhe haben wollen“ kommen
(Kähler 2005, 45ff). Insofern müssen die einzelnen Situationen, bezogen
auf ihren Zwangscharakter, jeweils genauer analysiert werden. Klar ist,
dass es auch bei diesem abgewandelten Zwangsmittel auf seine Einbettung
und Dosierung ankommt. Auch hier besteht das Risiko, dass Eltern oder
Erzieher die Abhängigkeit des Kindes von einer bestimmten Beschäftigung
zur Durchsetzung ihres Willens instrumentalisieren und dem Kind
bzw. Jugendlichen damit die Freude an den selbst entdeckten und mit Lust
betriebenen Handlungsprojekten (z. B. Computerspielen, Reiten etc.) verderben.
Auch hier ist die Grenze zwischen konstruktiver Machtanwendung
und destruktivem Zwang schmal und kann der eine Akt des Wegnehmens
sowohl das eine als auch das andere darstellen.
Inwiefern wurden hier Lernprozesse angeregt?
y Auch bei Bodo geht es, wie schon bei Hannes, um die prinzipielle Anerkennung
des Machtverhältnisses zwischen Kindern bzw. Jugendlichen
und Erwachsenen. Diese scheint mit jeder neuen Entwicklungsstufe
angezweifelt oder zurückgenommen zu werden und muss dort
altersadäquat erneuert werden. Bodos Protest gegen den Zwang der
Mutter, das Sich-zunächst-unbeeindruckt-Zeigen, das Sich-Beschweren
über die Mutter bei den Freunden, aber auch sein Einlenken und
seine Bitte um Hilfe, dürften solche altersadäquaten Begleiterschei-