Heimatbuch Reichelsheim 1992 OCR verlinkt

nunmehr nur noch an die Vorgaben seiner Kirche und -
im Sinne Luthers - an die seines Gewissens gebunden.
Die Ereignisse im Jahre 1848 hatten aber noch weitere
Konsequenzen für das Leben in Reichelsheim dadurch,
daß von dieser Zeit an der Pfarrer durch Gesetzesänderung
auch zu einem „Ortsbürger“ wurde, also nichtmehr
als Repräsentant der Obrigkeit außerhalb der von ihm
geführten Gemeinde stand. „Auch die Geistlichen und
die Staatsdiener werden von diesem Jahr an als Gemeindebürger
mit allen Rechten und Pflichten, allen Vorteilen
und Lasten, welche dieselben schon haben, angesehen.
Es hängt also nun an jedem Geistlichen dahier ab,
seinen Mann an der Spritze zu stellen, für die regelmäßigen
Nachtwachen zu sorgen, die gewöhnlichen Frondienste
zu leist_en. Dafür hat er in den Gemeindeversammlungen
Sitz und Stimme und erhält seinen Anteil an
den Gemeindenutzungen, welche in diesem Jahr aus 1
Stecken Buchen Schnittholz, 1 Stecken Stab- und Reiserholz
und 2 Morgen Gemeindewiesen bestand“, schreibt
Pfarrer Frankenfeld 1849 in das Kirehenbuch (s. S. 87).
Doch die „Revolution“ des Jahres 1848, die nicht nur
in vielen Städten Deutschlands große Unruhen und bei
Barrikadenkämpfen auch viele Tote verursacht hatte,
sondern die vor allem das verdeckt keimende demokratische
Bewußtsein der Menschen aus allen Schichten der
Bevölkerung geweckt hatte, veränderte auch im kommunalpolitischen
Bereich die Strukturen! Pfarrer Frankenfeld
sei auch in dieser Frage wieder als Zeitzeuge zitiert:
„Mit Anfang dieses Jahres wurde eine neue Gemeindeverwaltung
in dem Herzogtum Nassau eingeführt, welche
der Gemeinde in Ansehung ihres Gemeindehaushalts größere
Freiheiten zuerkannte. An der Spitze der Gemeinde
wurde als Verwaltungsbeamte der Bürgermeister mit dem
Gemeinderat gestellt, die sämtlich durch die Gemeinde
selbst, und zwar erstere auf 6 Jahre, letzter auf 4 Jahre ge-
wählt wurden. Hier wurde der bisherige Amtsschultheit
Schmid zum Bürgermeister gewählt und ihm 6 Gemeinderäte
beigegeben. Bemerkenswert ist, daß fast alle Gemeinderäte
den Minderbegüterten angehörten.“
Diese Gemeindeordnung blieb nahezu unverändert bis
Ende 1918 in Kraft. Sie gab den Ortsbürgern mehr Mitsprache
bei den Entscheidungen der Gemeinde. Diese Gemeindeordnung
löste jene ab, die während der napoleonischen
Zeit eingeführt worden war, nämlich die, die den
Schultheißen in das kommunale Entscheidungszentrum
stellte. Bis 1800 gab es immer zwei Bürgermeister, die
jedes Jahr neu aus dem Kreis der „Honoratioren“ der Einwohnerschaft
gewählt worden waren, was sich nach Meinung
des bestimmenden Herrschafthauses wegen der Zunahme
der Probleme und Schwierigkeiten der Abrechnungen
nicht mehr „fähig genug“ gezeigt hatte.
So hatte aber die „Revolution von 1848“ doch einen bedeutenden
Schritt in die moderne Form der kommunalen
Selbstverwaltung gemacht.
Wenn man all die geschilderten Ereignisse über die erste
Hälfte des 19. Jahrhunderts zusammenfaßt, so ergibt sich
das, was die Überschrift über dieses Kapitel ankündigte: die
Menschen waren selbstbewußter, sie waren eigenverantwortlicher
geworden, sie waren politischer geworden. Die
Zeit. der reinen „Untertänigkeit“ war vorbei - endgültig.
Doch die Freiheitskämpfer gegen das napoleonische
Frankreich hatten sich nicht nur den Ruf „Freiheit und
Selbstbestimmung“ auf die Fahnen geschrieben. Auch der
Ruf nach „Einheit“ war für die Menschen jener Zeit erregend.
Die Einheit Deutschlands war allerdings durch die
Revolution nicht verwirklicht. Heuchelheim, Weckesheim,
Blofeld, Bingenheim und Florstadt: sie waren immer
noch Ausland zu Reichelsheim; eine Grenzüberschreitung
war nur mit Hilfe eines Passes - oft nach Zahlung eines
Zolles - erlaubt!
118