Heimatbuch Reichelsheim 1992 OCR verlinkt

te: Florstädter Straße). Neugasse - die „Armen“ (Handwerker,
Hirten, Tagelöhner) aus der Haingasse, der
Turmgasse usw.
Oft zählte er die Kirchenbesucher, hielt die Zahl von
ihnen in der Chronik fest, sie und die Höhe der Kollekte
meist mit den Zahlen des Vorjahres vergleichend.
Der Pfarrer war also Institution! Er begleitete die
Menschen seiner Gemeinde durch das Leben, dies auch
deswegen, weil zu seinen eigentlichen Aufgaben als Pfarrer
ebenso das Amt des Schulinspektors gehörte (bis zum
Ende des letzten Jahrhunderts unterstand die Schulaufsicht
der Geistlichkeitl). Er war auch derjenige, der zu allen
Festtagen, den geistlichen und den weltlichen, neben
Predigten die Festrede hielt.
Unter all diesen Voraussetzungen wird vielleicht deutlich,
wie entscheidend es für ein Dorf, einen Marktflekken
oder eine kleine Stadt war, für welche Konfession
sich im 16. Jahrhundert nach der Reformation der herrschende
Fürst oder Grafentschied. Zum Verständnis der
Geschichte muß bewußt sein: Nicht der einzelne
Mensch, nicht die Kirchengemeinde entschied in jenen
Jahrhunderten, welcher Glaube der sei, dem man sich
zuwenden wollte - dies allein entschied die den Ort regierende
Herrschaft: für Reichelsheim die Grafen von
Nassau.
Am 31. Oktober 1517 schlug der damalige Mönch
Martin Luther an die Tür der Schloßkirche in Wittenberg
ein Blatt mit 95 Thesen, über deren Inhalt er mit anderen
Theologen und Gläubigen zu diskutieren wünschte. Er
tat, was damals viele andere taten: er nutzte den zentralen
Ort der Stadt, eben die Kirche, um seine Anliegen
„zu veröffentlichen“. Er ahnte gewiß in jenem Moment
nicht, daß diese Thesen über den inneren Zustand der
christlichen Kirche derart Weltgeschichte machen würden.
Doch die Zeiten waren allgemein im Umbruch. Die
Menschen in den Städten hatten zu einem neuen Selbstbewußtsein
gefunden, angeführt durch die erstarkten
Handwerkerzünfte. Die Bauern auf dem Lande waren es
zugleich leid, immer neue Abgaben und immer weitere
Hand- und Spanndienste den adligen Herren leisten zu
müssen; sie wollten es auch nicht mehr akzeptieren, daß
die Herrschaften in ihrer Jagdleidenschaft immer wieder
die Frucht auf den Feldern zerstörten. Unruhen waren
die Folgen; auch in der Wetterau kriselte es.
Zugleich war die Nachricht durch Stadt und Land gezogen,
daß es eine „Neue Welt“ gäbe, reich an Gold und
Edelsteinen, aber auch reich an fremdartigen Menschen
und Tieren.
Der frisch erfundene Buchdruck durch Johannes
Gutenberg im Jahre 1450 im nahe gelegenen Mainz ließ
die Menschen neugierig auf Geschriebenes werden. War
Gedrucktes bisher Grundlage des Wissens von wenigen,
und damit zugleich die Grundlage der Herrschaft von
wenigen, so war solches Wissen nun durch die verhältnismäßig
geringen Druckkosten auch erreichbar für das
Bürgertum.
Luthers Lehren bzw. seine Ansichten verbreiteten sich
wie ein Lauffeuer. Gedruckte Flugblätter, von Hand zu
Hand weitergereicht, trugen zu einer ungeahnten Verbreitung
bei.
Als Luther 1521 vor dem Reichstag in Worms der Forderung
des Kaisers Karl V. nach Widerruf seiner Lehren
widerstand und somit in den Augen seiner Anhänger den
Herren der Welt unerschrocken und mutig die Stirn bot,
da kam bei vielen Zeitgenossen der Wille, die als lästig
empfundenen „Ketten der Unfreiheit“ abzuschütteln:
Die Bauernkriege, angeschürt auch von einzelnen Rittern,
die hofften, ihre alte Macht und Herrlichkeit wiedererlangen
zu können, verbreiteten Angst und Schrecken
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