Heimatbuch Reichelsheim 1992 OCR verlinkt

leben in Reichelsheim zu bereichern. Als Pfarrer mußte
er aber bald mit tiefem Bedauern feststellen, daß es
zwischen politisch-weltlicher Gemeinde und Kirche zu
einer Entfremdung kam. Daß diese Trennung besonders
von dem herrschenden System gefördert wurde,
mußte ihn besonders gekränkt haben, sah er doch
selbst offiziell keinen Widerspruch zwischen christlichevangelischer
Anschauung und NS-Ideologie; und er
glaubte wahrscheinlich auch an die Aussagen Hitlers
in seiner Regierungserklärung vom 1. Februar 1933,
daß „das Christentum als Basis unserer gesamten Moral“
anzusehen sei bzw. daß „beide christliche Konfessionen
wichtigste Faktoren der Erhaltung unseres
Volkstums“ seien (s. E. Aleff „Das Dritte Reich“,
S. 49).
Carl mußte feststellen, daß immer mehr Menschen
aus seiner Kirche austraten; auch wurde auf Druck der
Kreisleitung der NSDAP der damalige Bürgermeister
veranlaßt, seine Funktion als Vositzender des Kirchenvorstandes
aufzugeben, weil sich angeblich die Mitgliedschaft
im Kirchenvorstand mit dem nationalsozialistisch
geprägten Bürgermeisteramt im Dritten Reich
nicht vereinbaren ließe. Damit war ein Bruch in die
Reichelsheimer Tradition eingetreten, wonach der
Bürgermeister stets Mitglied, sehr häufig auch Vorsit-
zender des Kirchenvorstandes war - ein Bruch, der
Wirkungen auf das Verhältnis zwischen weltlicher und
kirchlicher Gemeinde haben mußte. Wie sehr dieser
Bruch von der NS-Bewegung gewollt war, zeigt die
Tatsache, daß ab Frühjahr 1938 kein Pfarrer mehr Religionsunterricht
an den Schulen erteilen durfte - auch
nicht Pfarrer Carl, was diesen sehr betrübte.
Doch dies trübte nicht das Verhältnis der Reichelsheimer
zum herrschenden Regime. Die NS-Propaganda
sorgte durch die unendliche Reihe von „Erfolgsmeldungen“,
daß die Stimmung insgesamt optimistisch blieb.
Daß vieles gar nicht selbst erzielt, sondern Ergebnis
einer verbesserten Weltkonjunktur war, das wurde -
wenn überhaupt - nur am Rande erwähnt. Daß die Senkung
der Arbeitslosenzahlen auch etwas damit zu tun
hatte, daß der Arbeitsdienst eingeführt worden war, daß
die Frauen aus den Stellungen im öffentlichen Dienst
oder die jüdischen Mitbürger nach und nach aus allen Bereichen
des Arbeitslebens verdrängt wurden - das wurde
nicht gemeldet. Statt dessen wurden „Arbeitsdienst“,
der Bau von Kasernen, Flugplätzen, Autobahnen propagandistisch
herausgestellt und immer und immer wieder
bejubelt. Der Glaube an den herbeigesehnten Aufschwung
wurde festgehalten - auch wenn in den Lohntüten
der einfachen Menschen keine Steigerung erkennbar
war!
„Arbeitsleben/A rbeitsdank “, Mitte der 30er Jahre
(Bilder im Besitz der Familie Diel)
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