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172 Pura Azorín Sí, básicamente estamos de acuerdo. Y respondo a la pregunta que se me hace: admito que utilizo el ordenador, pero antes he pasado por esa fase creativa (que es la importante) en la que extiendo sobre la mesa de trabajo fi chas, notas en trozos de papel, frases subrayadas en hojas de libreta, recortes de periódico; los abarco simultáneamente con la vista, incluso los toco para ordenar mi relato. Confi eso que echaré de menos el contacto físico con el papel cuando sólo se pueda leer en e-book, si son ciertos los augurios deprimentes y en el futuro no hay libros. De nuevo planea sobre la reunión el tono casi apocalíptico. Miro con simpatía la extraña secta aquí reunida, cuya sagrada misión es que nuestros niños lean. Ojalá estemos a tiempo.
HORNO CREMATORIO: EL CLUB DE LOS INQUISIDORES LITERARIOS 1. INTRODUCCIÓN Lectura y Familia Juan Ramón Barat Desde el nacimiento de la escritura en Mesopotamia (4000 a.C.) hasta nuestros días, la actividad cultural humana se ha caracterizado por una tendencia obsesiva a la destrucción de libros. Lo que hay en realidad tras esa febril y obsesiva “biblioclastia” en cualquier civilización y época resulta mucho más siniestro que la simple ruina del objeto físico. El propósito último es la aniquilación histórica de “los otros”. En el año 1949, George Orwell publicó la novela 1984. En ella se nos presenta un estado totalitario, con un departamento entregado a la labor de borrar cualquier pasado. Los libros son reescritos continuamente y los originales incinerados en hornos ocultos. Ray Bradbury editó cuatro años más tarde otro gran libro: Farenheit 451. En un mundo imaginario los libros y los escritores son perseguidos porque se consideran peligrosos. Una brigada de hombres especializados en localizar e incinerar volúmenes recorre las ciudades y siembra la devastación total de la memoria literaria. Censurar, prohibir, quemar, destruir textos son tareas de un inquisidor literario. Y las razones que mueven su espíritu suelen responder a estímulos muy diversos. El famoso Platón sentía repulsión por los poetas, a quienes consideraba locos peligrosos. Tal vez por ello se dedicó a quemar todos los poemas de Sócrates durante su juventud. O las obras de Demócrito. Renato Descartes estaba tan convencido de sus argumentos fi losófi cos que ordenó incinerar todos los libros fi losófi cos anteriores a él. David Hume, exigió eliminar todo lo referente a Meta- 173
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