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Lectura y familia.indd - Consejo Escolar de la Región de Murcia

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2.4. A modo <strong>de</strong> síntesis<br />

24<br />

Manuel Ballester<br />

En <strong>de</strong>fi nitiva, recapitu<strong>la</strong>ndo lo visto hasta aquí y haciendo abstracción <strong>de</strong> que<br />

se trate o no <strong>de</strong> un diálogo, <strong>la</strong> lectura se presenta como una actividad cuya practica<br />

mengua <strong>la</strong> memoria y <strong>la</strong> inteligencia, aís<strong>la</strong> <strong>de</strong> los semejantes (esto no parece<br />

muy bueno para construir <strong>la</strong> <strong>familia</strong> y para <strong>la</strong> socialización en general) y <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad<br />

(con dos variantes: <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>r y <strong>la</strong> culta <strong>de</strong>l erudito) y no presenta ninguna<br />

conexión con <strong>la</strong> tarea que parece ser <strong>la</strong> central <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>familia</strong>: lograr que el individuo<br />

sea una buena persona. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> lectura supone esfuerzo, rumiar, tensión.<br />

Recor<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong> gente animosa se caracteriza por ver <strong>la</strong>s difi culta<strong>de</strong>s<br />

como retos. Las difi culta<strong>de</strong>s seña<strong>la</strong>das, los retos que p<strong>la</strong>ntean, nos impelen a<br />

profundizar en el signifi cado <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura.<br />

3. SENTIDO DE LA LECTURA<br />

Hemos hecho hasta aquí una aproximación tangencial a <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

lectura. Quizá por eso hemos ido encontrado problemas diversos que han<br />

difi cultado cada vez más nuestro camino. Vayamos ahora al núcleo mismo <strong>de</strong><br />

nuestro asunto. Qué signifi ca leer.<br />

Voy a empezar usando un referente literario que me parece especialmente<br />

esc<strong>la</strong>recedor. Recor<strong>de</strong>mos el pasaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> Odisea que narra el <strong>de</strong>scenso <strong>de</strong><br />

Ulises al Ha<strong>de</strong>s, al lugar <strong>de</strong> los muertos 20 .<br />

Como se recordará, <strong>la</strong> Odisea se abre con Ulises viviendo con <strong>la</strong> bellísima<br />

diosa Calipso en una paradisíaca is<strong>la</strong>. Calipso salvó y cuidó a Ulises cuando éste<br />

naufragó en sus costas. Calipso le ha dado todo lo que un hombre pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>sear.<br />

Le ha dado todos los p<strong>la</strong>ceres que una diosa pue<strong>de</strong> dar, le ha brindado su<br />

amor y <strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> que lo hará un dios, lo hará inmortal. Pero Ulises está triste.<br />

Quiere partir. Prefi ere a su mujer. Quiere a <strong>la</strong> mortal Penélope. Y rec<strong>la</strong>ma a<br />

los dioses, que <strong>de</strong>cretan su partida rumbo a Ítaca. Hermes transmite <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión<br />

a Calipso. La diosa protesta: ama a Ulises, y el<strong>la</strong> lo salvó y lo cuidó cuando los<br />

dioses le habían abandonado. Y ahora los dioses quieren arrebatárselo. Sabe<br />

que no tiene más opción que obe<strong>de</strong>cer. El<strong>la</strong> quería hacerlo inmortal, quería<br />

hacerlo feliz para siempre y los dioses le or<strong>de</strong>nan que vuelva a empren<strong>de</strong>r el<br />

viaje, que vuelva a correr peligros, que envejezca y muera.<br />

20 Agra<strong>de</strong>zco a Higinio Marín que me haya seña<strong>la</strong>do esta perspectiva.

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