Lectura y familia.indd - Consejo Escolar de la Región de Murcia

La lectura: un auténtico placer
los hombres. El lobo, triunfador, se come primero a la abuela —que no había
hecho nada malo, gratuitamente— y después a Caperucita, que sí había tenido
un comportamiento inadecuado desobedeciendo a su madre y diciéndole al
lobo por dónde se iba a casa de la abuela. Pretende enseñar los peligros de la
seducción, atemorizando. La versión de los Hermanos Grimm libera realmente
las ansiedades, como todos los cuentos de hadas, porque hacen resucitar a la
abuela y a Caperucita y el lobo muere ahogado en el río.
Los cuentos españoles de tradición oral son también, como las nanas, un
poco diferentes a los cuentos europeos. Para empezar, utilizan un lenguaje
muy coloquial, campechano; el pastor trata de tú al mismo rey y no se plantea
otra alternativa. Hay gusto por lo escatológico y por el descaro. Hay humor.
Guelbenzu, en el prólogo al libro Cuentos populares españoles los califi ca, por
encima de todo, como realistas 14 . En eso se unen a nuestra literatura escrita,
que huele, como dijo alguien, a aceite frito. Es decir, que cuenta la realidad, lo
más crudo de la realidad. Pero es el ingenio la característica más sobresaliente,
bien sea utilizado para conseguir a una princesa, bien para calmar el hambre.
Las soluciones suelen llegar muchas veces a través del milagro, porque no escapan
tampoco de la infl uencia religiosa. El catolicismo subyace en la tradición
española y los cuentos están también impregnados de un catolicismo de andar
por casa. No es extraño que aparezca el demonio (no hay tantos ogros como
en la tradición europea; con el demonio ya tenemos sufi ciente). Y los fi nales se
precipitan bruscamente, como si de pronto se cansasen de contar la historia.
No deberíamos dejar pasar una noche sin contar o leer en voz alta, un cuento.
Desde los primeros meses de vida hasta bien entrada la adolescencia. Ganaríamos
también en mejorar la difícil comunicación entre padres e hijos. Blanca
Calvo habla del afecto como el motor más efi caz que impulsa la lectura.
Pero… ¿Cuál es la realidad actual?
Ahora apenas hay tiempo para que padres y madres canten, jueguen,
cuenten o lean cuentos a sus hijos. Están trabajando todo el día, y a la caída
de la tarde esperan las lavadoras, los deberes, los baños, las cenas. Está demostrado
que la cadena de transmisión de estos textos orales, vigorosa desde
la antigüedad, se rompió a mediados del siglo XX, precisamente cuando
se empiezan a imponer las imágenes y la electrónica, ya lo decíamos antes.
La televisión primero, los video-juegos y consolas después, y por último,
14 Cfr. Cuentos populares españoles, Siruela, Madrid, 2001.
Lectura y Familia
53