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<strong>Lectura</strong> y literatura. La biblioteca <strong>familia</strong>r<br />

3.5. La formación en mo<strong>de</strong>los excelentes<br />

El único modo <strong>de</strong> educar el gusto, si posible fuera, y así lo creían, sin embargo,<br />

los ilustrados, es formarse sobre mo<strong>de</strong>los excelentes. Sólo <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s<br />

obras, <strong>de</strong>cantadas por <strong>la</strong> tradición, el poso <strong>de</strong>l tiempo y <strong>la</strong> selección crítica <strong>de</strong><br />

épocas y ten<strong>de</strong>ncias diferentes, nos permiten contar con referencias permanentes,<br />

con criterios y ejemplos que nos guíen en el magma <strong>de</strong> productos que <strong>la</strong>s<br />

mo<strong>de</strong>rnas socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das ofrecen a unos ciudadanos convertidos en<br />

usuarios, en compradores, en consumidores.<br />

Frente a esa exigencia <strong>de</strong>l consumo (<strong>la</strong> caducidad, <strong>la</strong> ligereza, <strong>la</strong> trivialidad, <strong>la</strong><br />

digeribilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras como condición necesaria para su éxito, no en todos<br />

los casos, afortunadamente), el conocimiento <strong>de</strong> lo mejor nos <strong>de</strong>fi en<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

manipu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> mercadotecnia, nos orienta sobre <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> lo que se<br />

nos ofrece. La cultura consiste, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> otras cosas, en una mayor capacidad<br />

para <strong>la</strong> selección y el gozo <strong>de</strong> lo mejor. Al refi nar, afi na. Si <strong>la</strong> literatura en <strong>la</strong> que<br />

educamos a nuestros hijos y alumnos tiene como única fi nalidad un pasable entretenimiento,<br />

una actividad <strong>de</strong> escasa consistencia y conciencia, no les dotará <strong>de</strong><br />

esos “mojones” referenciales con los que juzgar y moverse en el apabul<strong>la</strong>nte mundo<br />

<strong>de</strong> productos que les espera. Les habremos negado <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r<br />

a lo sutil, a lo sofi sticado, a lo no evi<strong>de</strong>nte. Estarán inermes frente a los gustos<br />

impuestos por razones completamente ajenas a <strong>la</strong> verdad literaria. En suma, sólo<br />

una formación en mo<strong>de</strong>los contrastados, una educación <strong>de</strong>l gusto, les permitirá<br />

diferenciar a Dan Brown <strong>de</strong> Mario Vargas Llosa y elegir con plena libertad.<br />

3.6. La adquisición <strong>de</strong> anc<strong>la</strong>jes culturales<br />

No hay día en que no escuchemos a algún didacta (a los que se <strong>de</strong>fi ne<br />

como “expertos” sin que nadie sepa por qué) afi rmando que, ante <strong>la</strong> extrema<br />

velocidad a <strong>la</strong> que cambia el conocimiento en nuestros días, ya no tiene sentido<br />

adquirir conocimientos 6 . El señuelo informático es el máximo ejemplo <strong>de</strong> esta<br />

última pantal<strong>la</strong> <strong>de</strong> humo <strong>de</strong>stinada a justifi car un sistema que ni enseña ni educa.<br />

Ahora, dicen, hay que apren<strong>de</strong>r a manejar <strong>la</strong>s máquinas, pero sin dominar<br />

6 Seguramente habría que empezar por <strong>la</strong> propia pedagogía, cuyo sentido, vistos los<br />

resultados, es cada día más dudoso. Pero acaso se <strong>de</strong>ba a que los “expertos” en pedagogía<br />

carecen <strong>de</strong> todo conocimiento, es <strong>de</strong>cir, que no practican más disciplina que <strong>la</strong> metodología<br />

misma.<br />

<strong>Lectura</strong> y Familia<br />

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