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Lectura y familia.indd - Consejo Escolar de la Región de Murcia

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76<br />

Javier Orrico<br />

<strong>de</strong> hacer vivir, que es como se asumen, unos valores básicos y unos hábitos sociales<br />

que todos compartimos y que están en <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> nuestra civilización.<br />

3.3. El adiestramiento en <strong>la</strong> complejidad<br />

Adiestrar en <strong>la</strong> complejidad es el único modo <strong>de</strong> habituar a el<strong>la</strong>, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />

<strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s al máximo. Haber rechazado los libros y <strong>la</strong>s historias<br />

complejas, los vocabu<strong>la</strong>rios difíciles o históricos, <strong>la</strong> poesía mayor o el ensayo<br />

por abstrusos, ha provocado el alejamiento <strong>de</strong>fi nitivo <strong>de</strong>l horizonte juvenil <strong>de</strong><br />

cualquier asunto que presente difi cultad. No ha hecho otra cosa que reforzar<br />

el facilismo y <strong>la</strong> mentalidad acomodada y acomodaticia que luego criticamos<br />

en <strong>la</strong>s generaciones más jóvenes. Pero nadie pue<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r lo que no se le<br />

enseña, lo que no se le exige 5 . Lo complicado pasará <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese momento a ser<br />

motejado <strong>de</strong> aburrido, y sobre el profesor caerá el estigma <strong>de</strong> <strong>la</strong> no motivación,<br />

cerrando el círculo perverso que ha terminado por expulsar a nuestros clásicos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s, y con ellos <strong>la</strong> memoria, <strong>la</strong>s raíces, fatales enemigas <strong>de</strong> ese arrasamiento<br />

<strong>de</strong>l pasado que <strong>la</strong> posmo<strong>de</strong>rnidad ha convertido en objetivo.<br />

3.4. El aprendizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua y <strong>de</strong> otras asignaturas<br />

Sin ser este el lugar para abordar <strong>la</strong> confusión que reina en <strong>la</strong> enseñanza<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua, con escue<strong>la</strong>s y criterios completamente divergentes, y con unas<br />

disposiciones ofi ciales contaminadas <strong>de</strong> obtuso pragmatismo, que han terminado<br />

por conseguir o <strong>la</strong> barroquización o el arrumbamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> gramática, lo<br />

que resulta obvio es que <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> textos con vocabu<strong>la</strong>rios cultos, variados,<br />

precisos, y una sintaxis rica, habitúan al alumno a <strong>la</strong> lengua literaria, a los textos<br />

<strong>de</strong> intención estética, a unos registros, en suma, <strong>de</strong> lengua culta que ampliarán<br />

sus posibilida<strong>de</strong>s expresivas en el uso <strong>de</strong>l idioma y facilitarán, con ello, el aprendizaje<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua, <strong>la</strong> comprensión lectora y <strong>la</strong> escritura coherente.<br />

A<strong>de</strong>más, el acceso a nuestros clásicos, a <strong>la</strong> lengua en su <strong>de</strong>sarrollo histórico<br />

y en sus momentos <strong>de</strong> máximo esplendor, a <strong>la</strong> mentalidad <strong>de</strong> esas épocas contenidas<br />

en sus textos, es condición imprescindible para el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia,<br />

<strong>la</strong> fi losofía, <strong>la</strong> religión, el arte y el <strong>de</strong>sarrollo científi co.<br />

5 Tampoco los maestros pue<strong>de</strong>n enseñar lo que ya no se les enseña a ellos en los<br />

<strong>la</strong>mentables p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Educación, volcadas en el pedagogismo y olvidadas<br />

<strong>de</strong> los conocimientos.

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