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Conceptos básicos
Desde una concepción más contemporánea, la lectura y la escritura
se entienden como actividades complejas en las que los seres
humanos actúan en conexión con y por mediación de artefactos semióticos
—los textos— que son, a su vez, producto y objeto de una
actividad compleja previamente ocurrida. La condición de complejidad
atribuida a las actividades de lectura y escritura supone la resistencia del
fenómeno a ser reducido a una de sus dimensiones y, por ende, representa
una dicultad para su entendimiento. En otras palabras, “una cosa
es más compleja entre más difícil sea de comprender” (érien, 2005,
p. 43), razón por la cual, no es posible reducir la diversidad de aspectos
de tales “objetos” a una sola mirada, a una sola observación que agote
todas sus aristas.
En concordancia con la diversidad de miradas disciplinarias sobre
la lectura y la escritura elaboradas, en especial, durante los dos últimos
siglos, es posible aceptar la validez de armaciones desde distintas perspectivas:
histórica, psicológica, sociológica, antropológica, económica y
lingüística, entre otras, que pueden funcionar de manera complementaria
entre sí.
Desde una perspectiva histórica, por ejemplo, resulta claro que “el
lenguaje escrito es un producto de la historia cultural y no un resultado de
la evolución biológica” (Anderson & Teale, 1986, p. 272). Esto es posible,
porque se acepta que la cultura escrita es una característica solo atribuible
a la especie humana y al desarrollo de sus capacidades intelectuales
objetivadas en artefactos simbólicos y abstractos, como los sistemas de
notación alfabéticos. Su aparición está ligada a necesidades especícas
del ser humano, entre las cuales se destaca compartir con otras personas en
otros tiempos y espacios y su herencia de ideas y conocimientos.
A esta consideración etiológica de la cultura escrita, que la vincula
a la historia cultural de las sociedades, se suma la condición de dependencia
relativa de los usos del lenguaje escrito, según el grado de desarrollo y
las instituciones propias de cada sociedad. Desde la perspectiva que nos
brinda la sociología sobre la lectura y la escritura, estas prácticas deben
analizarse en relación con los patrones culturales o sistemas de acción