Historia natural del abuso de cocaina

Historia Natural OMS/UNICRI
3.3 Cultura de uso/consumo
Hoja de coca (Cochabamba)
En general, en las comunidades agrarias, antes de iniciar la jornada de trabajo se
reúnen los campesinos para acullicar. Uno de los presentes escoge las mejores hojas
y las ofrenda a la Pachamama pronunciando algunas palabras en las que se ruega a
la Tierra por algún beneficio. Algunos mencionan también a los cerros y a algunos
santos cristianos. A continuación, deposita algunas hojas escogidas con un poco de
"lejía" (12) debajo de una piedra o las entierra. Luego, extendiendo un puñado de hojas
se lo ofrece a uno de los presentes; éste, debe recibir la coca en el faldón de una de
sus vestimentas o extendiendo las dos manos juntas, palmas arriba, para recibirlas
(extender sólo una mano es una descortesía o una señal de desprecio). Se reparten
las porciones de hoja de coca a todos los presentes y se inicia el proceso cuidadoso
de "armar" el acullico colocándose en la boca, una a una, las hojas y cortando con los
dientes los peciolos. Estas son algunas descripciones:
Primero hacer acullicar a la Naturaleza o Bombori, Mallcu Tunari, Mallcu
Illimani, que consideramos achachilas (dioses poderosos andinos). Con la hoja
en la palma de la mano se sopla diciendo: 'Para ti, Mallcu Illimani. Para ti,
Pachamamita. Para ti Mallcu Tunari. Para que me vaya bien, para que me
ayudes'. Ahora las hojas se reciben en nylon (bolsa de plástico), pero no es
parte del ritual, porque se debería recibir con una esquina del saco (chaqueta)
o de la camisa, si no se tiene ch'uspa (13) , porque recibir con las manos es falta
de respeto.
Es costumbre en la ch'alla (bendición) incensar a la Pachamama o al Tio (dios
que resguarda los minerales en las minas); también, (hoja de coca) que junto a
la q'owa (LEPIDOPHYLLUM Teretiusculum H.) es imprescindible en los
rituales.
Hay normas y costumbres, como ceremonias a la Pachamama, ver la suerte,
para llamar el ánimo de personas que hacen males a familiares, como la
brujería... Esto vi de nuestros antepasados.
Para curar hechizo o 'mal puesto' (denominación de una enfermedad definida
culturalmente).
(12) La lejía, denominada "llipt'a" o "llujt'a" en quechua, sirve para extraer mejor el alcaloide
durante el acto de acullicar. La mayor parte de los entrevistados afirma que sirve para "darle
sabor y consistencia al pijchu". La lejía se hace con las cenizas de la "quinua"
(CHENOPODIUM quinoa W.) y adicionando saborizantes naturales como la canela y el clavo
de olor. Luego se aglutinan estos elementos con patata cocida (SOLANUM tuberosum) o
"camote" (IPOMEA batatas L.).
Existen varios tipos de lejía que son diferenciados por su procedencia y sabor y cuya elección
depende de preferencias individuales: "la dulce", "la salada", "la orureña", "la pillagua", etc. Los
acullicadores tienen conocimiento sobre los ingredientes y procedimientos para obtenerla. Si no
hay lejía, se utiliza como sustituto bicarbonato de sodio o ceniza de tabaco.
(13) Bolsa tejida, de forma cuadrada y pequeño tamaño, habitualmente adornada con motivos
tradicionales andinos que se lleva en el pecho, colgada del cuello, y que se utiliza para
contener la provisión de hojas de coca.
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