Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832). Faust ... - Musicontempo

INTRODUCTION.
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conserve indépendante et distincte, et ne va pas se fondre
au sein de l'âme universelle, il doit exister dans l'im-
mensité des régions ou des planètes, où ces âmes con-
servent une forme perceptible aux regards des autres
âmes, et de celles mêmes qui ne se dégagent des liens terrestres
que pour un instant, par le rêve, par le magnétismeou
par la contemplation ascétique. Maintenant serait-
il possible d'attirer de nouveau ces âmes dans le domaine
de la matière créée, ou du moins formulée par Dieu, théâtre
éclatant où elles sont venues jouer chacune un rôle de
quelques années et ont donné des preuves de leur force
et de leur amour? Serait-il possible de condenser dans leur
moule immatériel et insaisissable quelques élémens purs
de la matière, qui lui fassent reprendre une existence vi-
sible plus ou moins longue, se réunissant et s'éclairant
tout-à-coup comme les atomes légers qui tourbillonnent
dans un rayon de soleil ? Voilà ce que des rêveurs ont cher-
ché à expliquer, ce que des religions ont jugé possible,
et ce qu'assurément le poète de Faust avait le droit de
supposer.
Quand le docteur expose à Méphistophélès sa résolution
arrêtée, ce dernier recule lui-même. Il est maître des illusions
et des prestiges mais il ne peut aller troubler les
ombres qui ne sont point sous sa domination, et qui, chré-
tiennes ou païennes, mais non damnées, Cotten tau loin
dans l'espace, protégées contre le néant par la puissance
du souvenir. Le monde paien lui est non seulement interdit,
maisinconnu. C'est donc Faust qui devra lui seul
s'abandonner .cct'f.
aux dangers de ce voyage, et le Démon ne