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Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832). Faust ... - Musicontempo

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SECOND FAUST. 191<br />

m 1» « t o 71 11 a i«, m • •<br />

dos de coursier.- Tu l'as portée? – Elle dit Chiron oui,<br />

sur ce dos même où tués assis. Elle se tenait comme toi à<br />

ma chevelure où elle plongeait ses blanches mains, rayonnante<br />

de charmes, jeune, délices du vieillard: Elle avait<br />

à peine sept ans alors, n'est-ce pas? dit <strong>Faust</strong>. Prends<br />

garde, observe Chiron, les philologues se trompent souvent<br />

et trompent tes autres. C'est un être à part que la<br />

femme mythologique; le poète la crée selon sa fantaisie.<br />

Elle ne sera jamais majeure, jamais vieille, elle a toujours<br />

aspect séduisant qui éveille les désirs. On l'enleva jeune,<br />

et vieille on la désire encore. En un mot, pour le poète le<br />

temps n'existe pa§.<br />

Ainsi, dit <strong>Faust</strong>, le temps n'eut sur elle aucun empire<br />

Achille la rencontra bien à Phéra, en dehors de toutt<br />

espace de temps. Quel étrange bonheur! cet amour fut<br />

conquis sur le destin. Et ne puis-je, moi, par la seule force<br />

du désir, rappeler à la vie les formes abstraites et uniques,<br />

la créature éternelle et divine, aussi grande que tendre,<br />

aussi sublime qu'aimable? Tu la vis jadis, et moi aujourd'hui<br />

je l'ai vue, aussi belle que charmante, aussi belle<br />

que désirée; maintenant tout mon esprit, tout mon être<br />

en sont possédés. Je ne vis point<br />

dre.<br />

si je ne puis l'attein-<br />

Ici Chiron juge que <strong>Faust</strong> a perdu la raison, il le renvoie<br />

à Manto, la fille d'Esculape, qui, moins sévère que<br />

Chiron, admire ce noble esprit humain possédé de la soif<br />

de l'impossible. Elle promet à <strong>Faust</strong> son aide puissante, et<br />

le guide vers l'antre obscur de Perséphone,<br />

pied du mont Olympe.<br />

creusé dans le<br />

Méphistophélès parcourt d'un autre côté les vagues régions<br />

du monde des ombres; de l'entretien des sages, il<br />

passe à celui des lamies, qui tentent de le séduire en lui<br />

offrant des charmes analogues à sa nature diabolique. II

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