La conservation de la nature en Afrique centrale entre théorie et ...

Partie 1Les initiatives de conservation en Afriquepropriété local sur les terres communales menant dans les années 1980 à la mise enplace du programme CAMPFIRE au Zimbabwe, déjà évoqué, et à la mise en placedes zones de conservation communales (conservancy en anglais) en Namibie(Jones et Murphree 2001).Dans la lignée de ces initiatives CBNRM vers la fin des années 1980, on assistepartout sur le continent africain à l’affirmation des tendances à ladécentralisation, aux approches participatives de gestion et au renforcement descapacités locales de gestion (Murphree 1993).tel-00508990, version 1 - 9 Aug 2010Cette évolution est alors clairement perceptible dans la rhétorique sur laconservation et le développement des zones rurales d’Afrique (Chambers1983, 1987) et l’évolution des politiques publiques et des régimes juridiques(Roe et al. 2009). A la fin des années 1980 et au début des années 1990, lesapproches conservationnistes classiques basées sur l’exclusion des acteurs locauxsont clairement stigmatisées dans la rhétorique.Ce tournant dans les politiques de conservation se produit dans le contexte de lagrave crise économique que connait l’Afrique dans les années 1980, et desprescriptions d’ajustement structurel (Devarajan et al. 2001). Ce contexteéconomique et politique, la tendance à la décentralisation des institutions et lapromotion des dynamiques entrepreneuriales étaient parfaitement adaptés auxapproches de type CBNRM, orientées vers les incitations économiques (Roe et al.2009). Les politiques publiques de coopération avec l’Afrique se redéfinissent enfaisant la part belle aux approches participatives.Les limites de l’approche CBNRM, le décalage entre pratique et rhétoriqueLes approches CBNRM se sont construites sur l’hypothèse, formalisée par Ostrom en1990 (Ostrom 1990), selon laquelle les acteurs locaux sont capables de gérerleurs terres et ressources naturelles en tant que bien commun, en fonctiondes modalités et des règles en vigueur localement.Murphree confirme ce principe fondamental en mettant en évidence, en Afriqueaustrale, la capacité des communautés locales à s’ériger en tant qu’institutions- 108 -