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La conservation de la nature en Afrique centrale entre théorie et ...

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Partie 2L’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> cas du Parc National <strong>de</strong> Zakoumamois par an aux <strong>en</strong>virons <strong>de</strong> <strong>la</strong> frontière c<strong>en</strong>trafricaine), sur <strong>de</strong>s dép<strong>la</strong>cem<strong>en</strong>ts dontl’amplitu<strong>de</strong> recouvre souv<strong>en</strong>t plus <strong>de</strong> 500 à 800 km.Les acteurs transhumants sont souv<strong>en</strong>t étiqu<strong>et</strong>és « noma<strong>de</strong>s » <strong>et</strong> les questions <strong>de</strong>terminologies <strong>et</strong> <strong>de</strong> typologie vari<strong>en</strong>t fortem<strong>en</strong>t selon les auteurs <strong>et</strong> les contextes(C<strong>la</strong>n<strong>et</strong> 1994). Il existe une gran<strong>de</strong> diversité <strong>de</strong> situations agro-pastorales <strong>et</strong> <strong>de</strong>stratégies <strong>de</strong> mobilité. Les éleveurs du Tchad, <strong>de</strong>puis le début du XX ème siècle, sontcaractérisés <strong>de</strong> semi-noma<strong>de</strong>s dans <strong>la</strong> mesure où d’une part leur mobilité nes’exprime qu’une partie <strong>de</strong> l’année <strong>et</strong> d’autre part où elle ne touche pas l’<strong>en</strong>semble<strong>de</strong>s membres du groupe familial.tel-00508990, version 1 - 9 Aug 2010Les tribus du Ouaddaï qui séjourn<strong>en</strong>t à Zakouma <strong>en</strong> saison sèche sont c<strong>la</strong>ssées d’unpoint <strong>de</strong> vue <strong>et</strong>hnolinguistique <strong>en</strong> tant que sous groupe arabe (Zeltner <strong>et</strong> Tourneux1986).Les gran<strong>de</strong>s transhumances (rayon d’action supérieur à 300 Km), que l’on observedans <strong>la</strong> zone d’influ<strong>en</strong>ce du parc <strong>de</strong> Zakouma, dur<strong>en</strong>t six à huit mois. Elles début<strong>en</strong>tchaque année <strong>en</strong>tre novembre <strong>et</strong> janvier <strong>et</strong> se termin<strong>en</strong>t <strong>en</strong> juill<strong>et</strong>. Les familles <strong>de</strong>grands transhumants sont les Arabes Mysseriés, Oueled Rachid, Mahamids,Khozam…⇒ A propos <strong>de</strong>s transhumants <strong>de</strong> ZakoumaLes communautés d’éleveurs transhumants sont <strong>de</strong>s sociétés lignagères organiséesd’un point <strong>de</strong> vue sociopolitique sur base <strong>de</strong>s re<strong>la</strong>tions <strong>de</strong> par<strong>en</strong>té. Les formationssociales qui sont à <strong>la</strong> base <strong>de</strong> l’organisation <strong>de</strong> ces communautés vari<strong>en</strong>t fortem<strong>en</strong>tdans l’espace <strong>et</strong> le temps mais on peut néanmoins dégager certaines règlesgénérales 144 .Les éleveurs transhumants prés<strong>en</strong>ts dans <strong>la</strong> zone apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t au groupe<strong>et</strong>hnolinguistique Arabe, au sein <strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle on r<strong>et</strong>rouve différ<strong>en</strong>ts c<strong>la</strong>ns <strong>et</strong> lignagespatrilinéaires. <strong>La</strong> c<strong>la</strong>ssification <strong>de</strong> ces unités lignagères (ou khashim-beyt) <strong>et</strong>144 Sur base <strong>de</strong> Morovich B., Etu<strong>de</strong> sur <strong>la</strong> structuration du milieu éleveur transhumant au Tchad ori<strong>en</strong>tal :analyses <strong>et</strong> propositions, CRETO, Coopération française, décembre 1999.- 231 -

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