Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

chenen Geschichtskontinuums eingesetzt wird, so ist auch Gese
genötigt, die Kanonische Lücke zu schliessen...... "23
Az apokaliptika szó jelentéséből következik, hogy kinyilatkoztatásteológiával
állunk szemben, amely leggyakrabban vízió, ritkábban
epifánia formájában nyilvánul ki a kiválasztott személynek.
Hogyanját és tartalmát J.J. Collins nyomán foglaljuk össze.24
Mindenekelőtt megjegyezzük, hogy az apokaliptika Istene oly
transzcendens, hogy az isteni kinyilatkoztatást már nem közvetlenül
kapja a kiválasztott, egyén, hanem közvetítés/közvetítő által s
a kapott üzenetet dekódolni (értelmezni) is kell.
A víziót és/vagy epifániát átélő személy pszeudonim, azaz nem
a saját, hanem a múlt jelentős tekintélyeinek (pl. Hénok, Illés)
nevében beszél. Csak néhány kései keresztény apokalipszis íródik
saját név alatt. Legtöbbször utalás történik azokra a körülményekre,
amelyekben a kinyilatkoztatást fogadó személy éppen
van, valamint arra az érzelmi állapotra, ill. reakcióra, amit a
természetfölötti esemény személyére gyakorol. A kinyilatkoztatás
leggyakrabban vízió által történik, amikoris a látnok látja az Isten
által felfedni szándékozott dolgokat. Epifániáról akkor beszélünk,
amikor természetfölötti mediator jelenik meg és közli a kinyilatkoztatást.
Ily módon a látomások során többször előfordul, hogy
Isten megbízásából „küldöttek", legtöbbször angyalok jelennek
meg speciális küldetéssel. A „par excellence" angyal azonban
ebben a kategóriában az angelus interpres, amely a látomások és
jelképek közlője, de legfőképpen azok magyarázója (néhány
keresztény szövegben Krisztus tölti be ezt a szerepet).
A vízió mellett létezik olyan kinyilatkoztatás-forma is, ahol a
szóbeli kommunikáció dominál. Lehet diskurzus, amikoris a
mediator folyamatosan, megszakítás nélkül közli a természetfölötti
titkokat, de gyakoribb a dialógikus forma. Ez utóbbi esetben
beszélgetés alakul ki a mediator és a befogadó emberi lény
(medium) között, általában kérdés-válasz formájában.
A következő formát „túlvilági utazásnak" szokták nevezni,
mivel ez esetben a látnok az égi szférákban, poklon vagy legalábbis
valamilyen földöntúli tájon át utazik. Az utazás alatt túlnyomórészt
vízió, kisebb részben hang által nyer kinyilatkoztatást.
23 GUNNEWEG, ibid, 163-164. A szerző lineáris és folyamatosságra
épülő üdvtörténeti szemlélete természetesen kiterjed a legvégső korszakig.
24 COLLINS, „Apocalypse: The Morphology", 5-8.
91