Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

8. AZ APOKALIPTIKUS
ESZKATOLÓGIA
1. AZ ELNEVEZÉS INDOKLÁSA
A korábbiakban többször rámutattunk a jövővárással kapcsolatban
arra a kontinuitásra, amely a kezdetektől egészen a makkabeusi
korszakig fennállt az Ószövetség teológiájában. Azon kutatók
véleményét tettük magunkévá, akik az „eszkatológia" kifejezés
tágabb értelméből kiindulva a fogság előtti próféták korszakalkotó
jelentőségét hangsúlyozzák, s akik az általuk kidolgozott „eszkatológikus"
témák szerves továbbfejlődését állítják az ószövetségi
jövővárás legvégső korszakáig1. Magát az „apokaliptikus eszkatológia"
kifejezést Paul D. Hanson-tól kölcsönöztük.12 Véleményünk
szerint ugyanis teológiai (JHVH hit - jövővárás) és diakronikus
(„protoeszkatológikus" témák - prófétizmus - judaizmus) szempontból
ez az elnevezés fejezi ki legmegfelelőbben a fentebb
említett kontinuitást. 3
2. Fogalmi tisztázás
Korábban már érintettünk néhány lényeges szempontot. Elöljáróban
leszögezhetjük: mindenfajta apokaliptika tartalmaz eszkato-
1 Kiváló összefoglalást találunk ezen irányvonal alátámasztására a
következő szerzőknél: VON RAD, Theologie des Alten Testaments II, 304-305;
NORTH, „Prophecy to Apocalyptic", 47-71.
2 HANSON, „Jewish Apocalyptic", 35. Tőle veszi át a kifejezést J.J.
Collins is, akire a továbbiakban többször hivatkozunk: COLLINS, „Apocalyptic
Eschatology", 22.
3 Ez - mint később látni fogjuk - nem jelenti azt, hogy a szóbanforgó
fejlődési szakasz ne gazdagítaná számos tartalmi (apokaliptikus „témák")
és műfaji (pl. apokaliptikus irodalom, apokalipszis, apokaliptikus stílusjegyek)
elemmel az általunk vizsgált eszmeáramlatot.