Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

az is, miként kapcsolják össze a pátriárkái ígéreteket az izraelita
monarchia intézményének kezdeteivel.7
A „JHVH napja" (mrr nr), az általunk eszkatológikusnak tekintett
szövegekben kiemelkedő jelentőséggel bír. Ez a fogalom a
„szent háborúkkal" (a JHVH-törzsszövetség honfoglaló harcai) és a
monarchiával kapcsolatos hagyomány-komplexumhoz tartozik,
úgy mutatva be JHVH harcának s erre következő győzelmének
kettős motívumát, mint ami szorosan össze van kötve Jahvénak
mint királynak a trónralépésével. (A fogalommal részletesen
foglalkozunk majd a prófétai eszkatológia kapcsán.)
3. SÍNAI-SZÖVÉTSÉG HAGYOMÁNY
Ez a harmadik nagy hagyományegység, amely igen lényeges az
ószövetségi eszkatológia megértése szempontjából, eredetét tekintve
nem tartozik sem a pátriárkái ígéretekhez, sem a monarchikus
tradíció-komplexumhoz. Sellin éppen a Sínai-szövetséghagyományt
emelte ki, amikor az ószövetségi eszkatológia korai és sajátosan
izraelita eredete mellett érvelt.8 Mindazonáltal úgy tűnik,
hogy a Sinai, valamint a korábban említett két nagy hagyományegység
között lényeges feszültség mutatkozik. A Sinai szövetségkötés
Izrael népe és az ő Istene, JHVH között történik. Ez a
szerződés egy sor parancsot és előírást foglal magában, amelyet a
népnek teljesítenie kell. Más szavakkal: a szövetségkötés természetében
benne van a megvalósítás ill. a nem-megvalósítás lehetősége.
A jövő ezen alternatívája fejeződik ki a szövetségi áldásokban ill.
átkokban. Ha a nép követi a szövetségi előírásokat, áldott jövő és
istenével való egyedülálló kapcsolat lesz osztályrésze (Mtörv 28, 1-
14). Ha azonban áthágja a szövetségben foglalt törvényeket, átkos
jövő és megromlott Isten-kapcsolat vár rá (vö. Mtörv 27,16-46).
Egyértelmű tehát, hogy a Sinai hagyomány határozott jövőre-irányulással
rendelkezik, amely tisztán, világosan kifejeződik az
áldásokban és az átkokban. Következésképpen: bár a Sinai szövetség
olyan közösséget teremtett, amely itt és most, vagy bármely
adott pillanatban fennáll (hat), vagy jelenlevő valóság (lehet), mégis
azt kell mondanunk, hogy a közösség jövőjét és kiteljesedését
illetően minden attól függ, hogy a nép betartja-e a szövetségben
foglaltakat vagy sem.
7 PETERSEN, Art. Eschatology, 577
8 SELLIN. Der alttestamentliche Prophetismus, 3.
4 2