Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

kapcsolatban állt az antihellenista zsidóság inhomogén magját
alkotó haszideusokkal.
Az üdvösséges jövővárás tartalmi jegyeit illetően számos olyan
karakterisztikus jellemzőt különíthetünk el az apokaliptikán belül,
amely csak és kizárólag erre a szellemi irányzatra jellemző,
kézenfekvő tehát, hogy feltételezzük egy olyan apokaliptikus
mozgalom létét, amelyben számos, hagyománytörténetileg egymáshoz
kapcsolódó vonal mutatható ki, s amely a leglényegesebb
pontokban a zsidóság általunk ismert valamennyi irányzatától
különbözik.55
5. AZ APOKALIPTIKA, MINT IRODALMI MŰFAJ
Az előző részben vázolt, sajátos gondolkodásmóddal és teológiai
tartalommal rendelkező irányzat megteremtette a maga kifejezési
formáit, irodalmi műfaját.56 Az apokaliptikus jövővárás leírásánál
láthattuk, hogy az milyen sok szállal kötődik a próféciához, de azt
is, hogy a jövőbeli ítélet-üdvösség alternatíváját mennyire eltérően
közelíti meg. Az apokaliptika, mint hangsúlyoztuk, a minden
szempontból determinált jövő forgatókönyvét tárja fel, a transzcendens
„új világ" bemutatását is beleértve. Ezek alapján érthető,
hogy az apokaliptika nem elégedhetett meg azokkal az irodalmi
formákkal, amelyeket az eszkatológikus prófétai szövegek
használnak, hanem újakat is kellett találnia.
A nagyobb irodalmi kategóriák (műfajok, Gattungen) az
apokaliptika virágkorában (intertestamentális kor, Kr.e. II. század -
Kr.u. I. század) jöttek létre: a „par excellence" műfaji kategória az
apokalipszis.
Bár apokalipszisnek nevezik az íz 24-27; és 34-35 fejezetek által
határolt irodalmi egységeket is, azt kell mondanunk, hogy ezekben
a szövegekben inkább csak apokaliptikus motívumok találhatók (pl.
55 „Zu erinnern ist an die Abhängigkeit des 2. Bar vom 4. Esra, an die
Beziehung von 4. Esra 13,6.36 zu Dan 2,45, von 4. Esra 12 'zu Dan 7,7f., von
2. Bar 39,3 ff. zu Dan 7,3 ff. Ferner kann man gewisse 'Traditions-kreise'
konstatieren, so 2.B.I. Hen und 2.Hen. (Henochtradition), Jub. und Test.
Mos. (Mose-tradition), Apk.Abr. und Jub. (Vätertradition) 2.Bar., 4.Esra und
Dan. stehen über das Motiv des zerstörten Tempels in einem deutlichen
Zusammenhang." MÜNCHOW, Ethik,U8.
56 Az ezzel kapcsolatos átfogó bemutatást Id. COLLINS, „The Morphology",
1-20. DOTY, „The Concept of Genre", 413-448. HANSON, „Apocalypse,
Genre. Apocalypticism", 27-34.
107