Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1 . A Z ÍT É L E T E S P R Ó F É C I A
A prófétaság jelenségének külső formái - a szó tágabb értelmében -
a környező népek vallásában is megtalálhatók.3 Az azonban csak
Izraelben történt meg, hogy próféták egész sora, Ámosztól,
Ózeástól elkezdve egészen Jeremiásig és Ezekjeiig hosszú időn át
hirdette Isten ítéletét saját népe ellen. Ez a fogság előtti időben
jelentkező „ítéletes prófécia", ill. maga a prófétai mozgalom igen
jelentős helyet foglal el az ószövetség teológiájában és történetében.
Vizsgálódásunkban a prófétizmus és az eszkatológia összekapcsolódása
különleges hangsúlyt kap. Mielőtt azonban ennek tárgyalására
konkrétan rátérnénk, röviden összefoglaljuk a fogság
előtti prófétizmus legjellegzetesebb vonalának, az ítéletes próféciának
főbb ismertetőjegyeit. Arról már beszéltünk, hogy a klasszikus
próféták az ószövetségi eszkatológia kifejlesztésében kulcsszerepet
kapnak, különösen a történelem-értelmezés kiépítésével, valamint
a hagyományos üdvtörténeti gondolkodás átértelmezésével. Az ún.
ítéletprófétákkal kezdődik ez a vonulat, Amosz és Ózeás annak
első képviselői.4
a. Az ítéletes prófécia kialakulása
Az izraeli prófétaságot előzményeivel és hatásával együtt kell
szemlélni. Izrael népe számára döntő jelentőségű volt az Egyiptomból
való szabadítás és a pusztán át történő vezetés élménye, mely
azt jelentette, hogy Izrael létét teljesen Istentől kapta. A próféták
azért léptek fel, mert Istentől való elfordulása Izraelt létének alapjaiban
veszélyeztette. Az ítéletpróféták Izrael fennmaradása miatt
hirdetik Isten ítéletét. Az ítélet célja - rejtetten - Izrael megszabadítása.
Szorosan összetartozik tehát Isten szabadító és ítéletes tette.
A próféták által meghirdetett ítélet a babiloni fogságban bekövetkezett.
Már csak a „maradék" létezik, amikor újra felhangzik a
szabadulást hirdető prófécia. Az ítéletpróféták által hol halványabban,
hol határozottan előre hirdetett új megmenekülés tehát JHVH
utolsó szava.
3 VON RAD, Theologie, 16kk.
4 VON RÁD, Ibid, 122-123. Illés és Elizeus tágabb értelemben szintén ide
sorolható, de próféciájukkal kapcsolatban kevés a biztos támpont. Az ítéletes
próféciát WESTERMANN, Theologie des Alten Testaments in Grundziigen
c. munkája alapján foglaljuk össze (109-120).
4 4