Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

csupán a történelem és a világ végét, valamint az erre következő
transzcendens iidv-időt jelentse, azaz a dualisztikus apokaliptika
bizonyos fajtáját.
Ennek az irányzatnak kiemelkedő képviselője G. von Rád, aki
azon a véleményen van, hogy „egy ószövetségi kijelentést először
is abból kiindulva kell értelmezni, hogy az egy egészen meghatározott
isteni múlt és egy egészen meghatározott isteni jövő közepén
áll", s abból lehet megérteni, „ami ezen az - ígéret és beteljesedés
között húzódó - várakozás-mezőn a hit, hitetlenség, igazságosság,
vagy szövetség viszonylatában történik."21
Von Rád az egész Ószövetséget úgy szemléli, mint „az ígéret és
a beteljesedés nyugtalan üdvtörténeti mozgásának pályáját", melyben
a várakozások mind inkább kiszélesednek, nincs „önmagában
zárt egész", sokkal inkább „egészen és mindenhol nyitott".22
Von Rád munkásságának egyik legfontosabb eredménye az
Ószövetség hagyománytörténeti-eszkatológikus megértésének kidolgozása.
De mit is ért von Rád eszkatológián? Először is Izrael időről,
történelemről alkotott elképzeléseit vizsgálja meg, valamint a héber
történeti gondolkodás kialakulását.23 Hogy miben látja a próféták
lényegi és megkülönböztető jegyét, azt mutatja már a róluk szóló
tanulmány bevezető címe is: „A történeti gondolkodás eszkatologizálása
a próféták által".24
A próféták népük történelmében gyökereznek, mint kortársaik,
mégis ezekkel ellentétben a prófétáknál valami „új"-jal, „a nagy
történelmi megmozdulásokra és azok jelenének megváltoztatására
irányuló hallatlanul figyelmes éberséggel, összehasonlíthatatlan
mozgékonysággal, rugalmassággal, világtörténelmi eseményekkel
kapcsolatos küldetésükhöz való szilárd ragaszkodással" találkozhatunk.25
Az addigi főleg eredet- társadalomkutató kérdésfeltevésekkel
szemben G. von Rád bevezette az eszkatológia formális fogalmát.
Ennek három fő része van:
21 VON RAD, Theologie des Alten Testaments II, 7.
22 VON RAD, Ibid, 7-8.
22 VON RAD, Ibid, 108-121.
24 VON RAD, Ibid, 121. A prófécia és eszkatológia közötti kapcsolat
részletes kimutatását a következő fejezetekben tárgyaljuk, itt csak az eszkatológia-fogalom
kibontása a cél.
25 VON RÁD, Ibid, 122.
22