Fodor György_Jövővárás az Ószövetségben

Ebed-JHVH dalok az előzményekhez képest messzemenően új
dimenziót adnak az üdvösségközvetítőnek és művének.54
Ideális üdvösségközvetítőről van tehát szó, akinek műve még
nem történt meg, még nem befejezett Deutero-Izajás korában: ez a
mű a jövőről (is) szól, beteljesedése a végső üdvösséget hozza el
Izrael és a világ számára.
„Az egyetemes, egész emberiség üdvösségét jelentő megújulás a
beteljesedés jegyeit hordozza. Ezért ő (Ebed-JHVH) végérvényes és
így eszkatológikus közvetítőnek tekinthető."55
H. Cazelles megjegyzi, hogy bár Ebed-JHVH „ist nicht priesterlich
im Sinn des Priestertums Aarons", a jövőben mégis bizonyos
rituális funkciókat fog gyakorolni.
A szerző szerint az 53,10b vers helyes fordítása nem az, hogy
„Ha odaadja életét engesztelő áldozatul...", hanem - a TM jelenlegi
szövegét ('ős; lök D'Bftdk) változtatás nélkül elfogadva - a következő:
„Ha ő maga (iioçj) asam-ot (cbr) ajánl fel (trón - jelen v. jövő
idő), olyan ivadékot fog látni, amelynek hosszúra nyúlik élete"
(53,10c). Az cús az az áldozati adomány, amelyet a papok a
bűnökért való bocsánat elérése érdekében engesztelő áldozatként
ajánlanak fel (vö. Lev 19,22kk; 2 Kir 10,12; Ez 40,39 stb.).56
Nem vállalkozunk a legutóbbi gondolatmenet igazolására vagy
cáfolatára. Annyi bizonyos, hogy teljességgel beleillik Ebed-JHVH
alakjának és művének komplex teológiai értelmezésébe, s egyben
átvezet bennünket a következő alponthoz.
5. A PAPI MESSIÁS
Önálló kis egységként tárgyaljuk a dolgozatban a papi Messiás
ószövetségi problematikáját, jóllehet teológiai jelentősége sem
üdvösségközvetítői, sem végidőbeli szempontból nem éri el a többi
eszkatológikus-messiási alakét.
A papi Messiás alakjának kibontakozásához a babiloni fogság
adja meg a kezdő impulzust. A fogságban élő és tevékenykedő
papi körök jelentősége óriási, hiszen - Ezekiel és Deutero-Izajás
54 „...der gegenwärtige Messianismus nimmt neue Dimensionen an,
ohne dass etwas aus den alten Texten der Bücher Samuels, Jesajas oder
Jeremias vergessen wird". CAZELLES, Alttestamentliche Christologie, 131.
55 RÓZSA, Üdvösségközvetítők, 221.
56 CAZELLES, Alttestamentliche Christologie, 131.
163