эволюции

2. О простоте теорий
Долго считалось аксиомою, что природа всегда действует
самыми простыми, т. е. наиболее легко представляемыми
средствами. Одним из самых поучительных фактов
в истории науки является то упорство, с каким человеческий
ум держался убеждения, что небесные тела
должны двигаться по кругам или вращаться вследствие
вращения сфер — упорство, коренившееся только в простоте
этих предположений.
Милль, 1914 : 685,
В объяснении Дарвина прежде всего подкупает простота, a simplex
sigillum veri (простота — признак истины), как говорит пословица. Великий
Ньютон тоже полагал, что natura simplex est (природа проста).14
Однако в настоящее время мы на этот вопрос даже в приложении к неорганическому
миру смотрим другими глазами. Допущение, что природа
проста, есть, по выражению Милля, «естественный предрассудок», [или
«заблуждение a priori»].
Простыми оказываются явления и законы лишь в том случае, если их
искусственно упростить. Даже самые элементарные физические явления
требуют для точного математического выражения таких сложных дифференциальных
уравнений, каких современная математика не в состоянии
разрешить. Если бы, говорит Джевонс в своих увлекательных «Основах
науки» (1881:702), выбрать наудачу какую-нибудь математическую
задачу из всего числа задач, которые можно предлагать, то существует
крайне малая вероятность, чтобы математик решил ее. По словам Гершедя,
каждая из частичек, слагающих атом, решает дифференциальные
уравнения, которые, если бы их написать целиком, опоясали бы всю
землю. Законы тяготения Ньютона очень просты, но ими оказалось невозможным
объяснить неправильности движения Меркурия. Законы Эйнштейна
(1915), пытающиеся разрешить и эту загадку, во много раз
сложнее.
Хороша та простота, говорит Лотце (1857), из которой действительно
вытекает многообразие; плоха же та простота, которая получается лишь
в результате упрощения фактов. Припомним также иронический афоризм
Ницше (Веселая наука, 1901): «Он мыслитель: это значит, он умеет понимать
вещи проще, чем они есть».
Весьма распространено мнение, что простота есть признак истинности.
Но это ошибочный взгляд. Простота гипотезы, говорит А. И. Введенский
(1917:347), свидетельствует лишь в пользу ее удобоприменимости
в качестве орудия научного исследования, но нисколько не доказывает
ее истинности. Всякое орудие, всякое вспомогательное средство
при равенстве прочих условий тем полезнее, чем оно проще. Но когда
простая гипотеза перестает служить таковым орудием, когда она перестает
быть полезной, ее приходится отбросить и заменить другой — такой же
простой или более сложной, это безразлично.
Спрашивается, продолжает ли селекционизм быть полезной гипотезой?
Способен ли он дальше двигать науку? Удовлетворяет ли он нашему
миропониманию? Все нижеследующее должно служить ответом на этот
вопрос.
3. О случайности
Что такое случайность? И опровергает ли она причинность?
Теория вероятностей определяет случай как такое событие, «бытие или
наступление которого не может быть с достоверностью выведено из извест­
14 Этот свой взгляд Ньютон заимствовал у Галилея, который принимал, что природа
всегда и везде пользуется самыми простыми средствами (principium simplicitatis,
принцип простоты).