tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

Resta chiaro che le due funzioni possono essere svolte, se non
difetta la competenza, anche da un‟unica persona. Ciò che qui
interessava era richiamare la doppia valenza, il “due in uno” che, in
ogni caso, deve realizzarsi perché un diario di viaggio abbia caratteri
di procedimento letterario. Occorre un distanziamento dalle modalità
percettive sottoposte agli automatismi del consueto e dell‟abituale. La
letterarietà, in quanto scrittura che diventa processo artistico, ci
allontana da ciò che è già conosciuto, tende allo straniamento, ci
spiazza. Allo sguardo è negata la possibilità del riconoscimento, che
può avvenire solo di fronte a un luogo familiare. Anche l‟esperienza
del viaggio ci allontana più o meno radicalmente dal cognito e dal
risaputo, costringendoci al confronto con l‟alterità e la diversità 3 . Ma
forse vi è da aggiungere che nella natura più profonda della scrittura,
nella sua materialità e gestualità, vi è insita l‟idea del movimento, del
ritmo, dell‟andatura. Chi si spinge innanzi nel bianco della pagina es
muy andariego, è un grande camminatore come chi parte zaino in
spalla disposto a coprire grandi distanze con il proprio
vagabondaggio. Nondimeno, lo scrivere e il camminare hanno anime
gemelle anche quando la loro kínēsis predilige il circuito breve, la
flânerie cittadina. È “l‟atto stesso dello scrivere, indipendentemente
dal messaggio che trasmette, che si costituisce come „percorso‟, e
assume spesso consapevolezza esplicita di questa natura. La scrittura
esalta – anche rispetto ad altre attività espressive come le arti
figurative – la propria „mobilità‟, che trascina, „trasporta‟ il lettore”. 4
3 È ovvio che non tutti i resoconti di viaggio hanno profilo letterario. “Quando Gian Battista
Ramusio (1485-1557), funzionario della Repubblica di Venezia, decide di raccogliere e
pubblicare, a metà del Cinquecento, una gran quantità di scritture di viaggio, vi include anche
lettere di viaggio „scritte da marinari et persone grosse‟, con qualche preoccupazione per la
mancanza di organizzazione formale […] Ma Ramusio è convinto che sia comunque utile
pubblicarle: „daranno pur qualche cognitione di detti scoprimenti‟ ”. Pino Fasano, cit., 11.
4 Ivi, 15.
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